Johannes 11:55

DAS PASSAHFEST DER JUDEN - Siehe die Anmerkungen zu Matthäus 26:2 . Die Bezeichnung Judenpassah zeigt, dass Johannes dieses Evangelium unter Menschen geschrieben hat, die keine Juden waren und denen es daher notwendig war, ihre Bräuche zu erklären. SICH REINIGEN - Diese Reinigung bestand darin, sich gemäß den Geboten des Gesetzes auf die richtige Einhaltung des Passahfests vorzubereiten. Wenn jemand durch den Kontakt mit den Toten oder durch irgendeine andere zeremonielle Unreinheit in irgendeiner Weise verunreinigt wurde, mussten sie die vorgeschriebenen Maßnahmen zur Reinigung ergreifen, Levitikus 22:1 . In Ermangelung dessen wurden manchmal große Unannehmlichkeiten erfahren. Siehe...

_UND DAS PASSAH DER JUDEN WAR NAHE; UND VIELE GINGEN VOR DEM PASSAH AUS DEM LAND HINAUF NACH JERUSALEM, UM SICH ZU REINIGEN. _UND (ODER „JETZT“) STAND DAS PASSAHFEST DER JUDEN NAHE – das vierte, nach unserer Einschätzung, während des öffentlichen Dienstes unseres Herrn; das, an dem er "unser Passahfest, geopfert für uns" wurde. UND VIELE GINGEN VOR DEM PASSAH AUS DEM LAND HINAUF NACH JERUSALEM, UM SICH ZU REINIGEN – von jeder gesetzlichen Unreinheit, die sie davon abgehalten hätte, das Fest zu halten (siehe Numeri 9:10 usw.; 2 Chronik 30:17 usw.) Dies wird erwähnt, um die folgende grafische Aussage einzuleiten....

_Die Konsultation der Pharisäer; Die Prophezeiung des Kaiphas; Eine Verschwörung gegen Christus._       45 Da glaubten viele der Juden, die zu Maria kamen und sahen, was Jesus tat, an ihn. 46 Aber einige von ihnen gingen zu den Pharisäern und erzählten ihnen, was Jesus getan hatte. 47 Da versammelten die Hohenpriester und die Pharisäer einen Rat und sprachen: Was tun wir? denn dieser Mann tut viele Wunder. 48 Wenn wir ihn so in Ruhe lassen, werden alle _Menschen_ an ihn glauben, und die Römer werden kommen und unseren Ort und unser Volk wegnehmen.   49 Und einer von ihnen, _namens_ Kaiphas, der