Albert Barnes' Anmerkungen zur Bibel
Matthäus 26:17-19
Siehe auch Markus 14:12 ; Lukas 22:7 .
Der erste Tag ... - Das Fest dauerte "acht" Tage, einschließlich des Tages, an dem das Osterlamm getötet und gegessen wurde, Exodus 12:15 . Das war der vierzehnte Tag des Monats Abib, der auf Teile unseres März und Aprils antwortete.
Von ungesäuertem Brot - so genannt, weil während dieser acht Tage kein Brot mit Hefe oder Sauerteig gegessen werden durfte. Lukas sagt, „bei dem das Passah getötet werden muss“ – das heißt, bei dem das „Osterlamm“ oder das bei dieser Gelegenheit gegessene Lamm getötet wurde. Das Wort im Original, das mit „Passah“ übersetzt wird, bedeutet im Allgemeinen nicht das „Fest“ selbst, sondern das „Lamm“, das bei dieser Gelegenheit getötet wurde, Exodus 12:43 ; Numeri 9:11 ; Johannes 18:28 .
Siehe auch 1 Korinther 5:7 , wo Christus, „unser Passah“, für uns geschlachtet werden soll; das heißt, unser Osterlamm, das wegen seiner Unschuld so genannt wird und dass es als Opfer oder „Opfer“ für unsere Sünden geopfert wird.
Gehen Sie in die Stadt zu einem solchen Mann - Das heißt, Jerusalem, die Stadt wegen der Ansehen genannt.
Lukas sagt, dass die Jünger, die er sandte, Petrus und Johannes waren. Den Mann, zu dem sie gehen sollten, nannte er nicht namentlich, aber er sagte ihnen, wenn sie in die Stadt kamen, würde ihnen ein Mann begegnen, der einen Krug Wasser trug. Siehe Markus und Lukas. Ihm sollten sie folgen, und in dem Haus, in das er eintrat, würden sie ein vorbereitetes Zimmer vorfinden. Der Name des Mannes wurde nicht genannt. Das „Haus“, in dem sie das Passahfest feiern sollten, wurde nicht erwähnt.
Der Grund dafür war wahrscheinlich, dass Christus den Wunsch hatte, vor „Judas“ den Ort zu verbergen, an dem sie das Passah feiern würden. Er kannte den Plan von Judas, ihn zu verraten. Er wusste, dass Judas, wenn er den Ort „im Voraus“ kannte, den Hohenpriestern leicht Informationen geben konnte, und es würde ihnen eine günstige Gelegenheit geben, sie zu überraschen und „ihn“ ohne Aufruhr zu fassen.
Obwohl es sicher war, dass er nicht vor der vom Vater bestimmten Zeit ausgeliefert werden würde, war es doch angemessen, „die Mittel zu gebrauchen“, um dies zu verhindern. Es besteht kein Zweifel, dass Jesus diesen Mann kannte und dass er ein Jünger war. Die Weisung, die er seinen Schülern gab, beweist am deutlichsten, dass er allwissend war. Inmitten einer so großen Menschenmenge, die zu dieser Zeit die Stadt betrat, war es unmöglich zu wissen, dass „ein bestimmter Mensch begegnet“ – ein Mann, der einen Krug Wasser trug – es sei denn, Jesus hätte alles Wissen und wäre daher göttlich.
Der Meister sagt: Dies war der Name, unter dem Jesus wahrscheinlich unter den Jüngern bekannt war und den er ihnen gab, ihm zu geben. Siehe Matthäus 23:8 , Matthäus 23:10 . Es bedeutet wörtlich „der Lehrer“ im Gegensatz zu „der Schüler“ oder Lernender; nicht der „Meister“, im Gegensatz zum „Diener oder Sklave“.
“ Die Tatsache, dass sie diesen Namen benutzten, als ob der Mann wüsste, wen sie meinten, und die Tatsache, dass der Mann sie verstand und keine weiteren Nachforschungen anstellte, zeigt, dass er Jesus kannte und wahrscheinlich selbst ein Jünger war.
Meine Zeit ist nahe – das heißt „ist nahe“. Mit „seine Zeit“ kann hier entweder die Zeit zum Essen des Passahfestes oder die Zeit seines Todes gemeint sein. Viele haben angenommen, dass Jesus in Übereinstimmung mit einem Teil der Juden, der die Traditionen ablehnte, die übliche Feier des Passahs vorwegnahm oder eines Tages früher einhielt. Die Pharisäer hatten viele Formen der Feststellung erdacht, wann der Monat begann.
Sie platzierten Zeugen auf den Höhen des Tempels, um das erste Erscheinen des Neumonds zu beobachten; sie untersuchten die Zeugen mit viel Förmlichkeit und bemühten sich auch, die genaue Zeit durch astronomische Berechnungen zu erhalten. Andere meinten, dass der Monat richtig begann, wenn der Mond sichtbar war. So wird gesagt, dass zwischen ihnen um die Zeit des Passahs ein Unterschied entstand, und dass Jesus es eines Tages früher hielt als die meisten Menschen. Die Grundlage der Meinung, dass er die übliche Zeit des Passahfests vorwegnahm, ist die folgende:
1. In Johannes 18:28 heißt es, dass die Hohenpriester an dem Tag, an dem unser Herr gekreuzigt wurde, und natürlich am Tag, nachdem er das Passah gegessen hatte, nicht in den Gerichtssaal gingen, damit sie nicht befleckt würden , „aber damit sie das Passah essen“, was offensichtlich bedeutet, dass es an diesem Tag gegessen werden sollte.
2. In Johannes 19:14 wird der Tag, an dem er gekreuzigt wurde, „die Vorbereitung des Passahs“ genannt – das heißt der Tag, an dem es am Abend gegessen wurde.
3. In Johannes 19:31 wird der Tag, an dem unser Herr im Grab lag, der große Tag des Sabbats genannt – „ein hoher Tag“; das heißt, der Tag, nachdem das Passah getötet wurde, der Sabbat findet am ersten Tag des Festes richtig statt und ist daher ein Tag von besonderer Feierlichkeit; doch unser Heiland hatte zwei Tage zuvor davon getrunken, und daher am Tag vor dem Leib des Volkes.
Wenn diese Meinung wahr ist, dann bedeutet der Satz „Meine Zeit ist nahe, meine Zeit für das Passahfest ist nahe. Ob diese Meinung wahr ist oder nicht, es kann auch ein Hinweis auf seinen Tod sein. Der Mann, mit dem sie gehen sollten, war wahrscheinlich ein Schüler von ihm, wenn auch vielleicht ein heimlicher. Jesus könnte beabsichtigen, das Passahfest in seinem Haus zu feiern, um ihn insbesondere über seinen Tod zu informieren und ihn darauf vorzubereiten. Deshalb sandte er zu ihm und sagte: "Ich werde das Passah 'in deinem Haus' halten."
Mark und Lukas fügen hinzu, dass er ihnen „ein großes, möbliertes und vorbereitetes Oberzimmer“ zeigen würde. Alte Schriftsteller bemerken, dass zur Zeit der großen Feste die Häuser in Jerusalem alle für den Empfang von Gästen geöffnet waren – dass sie in einer Weise dem Volk von Judäa gemeinsam waren; und es besteht daher kein Zweifel, dass der Hausherr es bei solchen Gelegenheiten zur Gesellschaft bereithalten würde. Es ist auch möglich, dass zwischen diesem Mann und unserem Herrn eine Vereinbarung getroffen wurde, dass er sein Haus für ihn herrichten würde, obwohl dies den Jüngern nicht bekannt war.
Das mit „möbliert“ wiedergegebene Wort bedeutet wörtlich „ausgebreitet“; das heißt, mit Teppichen „ausgebreitet“ und mit „Liegen“, auf denen man sich nach östlicher Manier bei Tisch zurücklehnen kann. Siehe die Anmerkungen zu Matthäus 23:6 .
Sie bereiteten das Passah vor - das heißt, sie besorgten ein Lamm, von dem eine Menge im Tempel zum Verkauf aufbewahrt wurde; sie ließen es von den Priestern töten und enthäuten und das Blut am Altar vergießen; sie rösteten das Lamm und bereiteten die bitteren Kräuter, die Soße und das ungesäuerte Brot zu.
Dies geschah, wie es scheint, während der Abwesenheit unseres Herrn von den beiden Jüngern.