Und wenn sie ihr Zeugnis beendet haben sollen - sagt Prof. Stuart: "Und wann immer sie ihr Zeugnis beendet haben." Der Hinweis bezieht sich zweifellos auf eine Zeit, in der sie das Zeugnis, zu dem sie berufen wurden, treu hätten ablegen sollen. Das hier wiedergegebene Wort „soll fertig sein“ – τελέσωσιν telesōsin, von τελέω teleō bedeutet richtig beenden, beenden, vollenden, vollbringen.

Es wird in dieser Hinsicht in zweierlei Hinsicht verwendet – entweder in Bezug auf die Zeit oder in Bezug auf das Ziel oder den Gegenstand im Blick, im Sinne von „es vervollkommnen“ oder „es vollbringen“. Im ersteren Sinne wird es an Stellen wie den folgenden verwendet: „Bis die tausend Jahre erfüllt sein sollten“, Offenbarung 20:3 .

„Ihr werdet die Städte Israels (griechisch, ihr werdet die Städte Israels nicht vollendet) nicht überquert haben, bis der Menschensohn gekommen ist“, Matthäus 10:23 ; das heißt, ihr werdet sie noch nicht beendet haben. „Als Jesus seinen zwölf Jüngern geboten hatte (griechisch, beendet),“ Matthäus 11:1 . „Ich habe meinen Kurs „beendet““ 2 Timotheus 4:7 .

In diesen Passagen bezieht es sich eindeutig auf die Zeit. Im anderen Sinne wird es an folgenden Stellen gebraucht: „Und die Unbeschnittenheit, die von Natur aus ist, soll nicht, wenn sie das Gesetz erfüllt“, Römer 2:27 ; das heißt, wenn es die Anforderungen des Gesetzes erfüllt oder ihnen entspricht. „Wenn ihr das königliche Gesetz gemäß den heiligen Schriften erfüllt“, Jakobus 2:8 .

Das Wort kann sich hier also nicht auf „Zeit“ beziehen, was bedeutet, dass diese Ereignisse am Ende der „tausendzweihundertdreisechzig Tage“ eintreten würden, sondern auf die Tatsache, dass das, was hier gesagt wird, geschehen würde, wenn sie abgeschlossen waren ihr Zeugnis in dem Sinne, dass sie alles bezeugt haben, wozu sie „berufen“ waren; das heißt, als sie volles Zeugnis für Gott abgelegt und seine Wahrheit vollständig geäußert hatten.

So verstanden könnte die Bedeutung hier sein, dass das hier erwähnte Ereignis nicht am Ende der 1260 Jahre, sondern in der Zeit während der 1260 Jahre stattfinden würde, als mit Recht gesagt werden konnte, dass sie ihr Zeugnis in der Welt, oder dass sie über die ihnen anvertrauten Punkte volles und umfassendes Zeugnis abgelegt haben.

Das Tier – Dies ist das erste Mal im Buch der Offenbarung, in dem das erwähnt wird, was hier „das Tier“ genannt wird und das eine so wichtige Wirkung bei den Ereignissen hat, von denen es sagt, dass sie eintreten würden. Es wird im Verlauf des Buches immer wieder erwähnt, und zwar immer mit ähnlichen Merkmalen und als auf denselben Gegenstand bezogen. Hier wird es als „Aufsteigen aus dem Abgrund“ erwähnt; in Offenbarung 13:1 , als „aus dem Meer emporsteigen“; in Offenbarung 13:11 , als „aus der Erde Offenbarung 13:11 .

” Es wird auch mit den einer solchen Herkunft entsprechenden Merkmalen erwähnt, in Offenbarung 13:2 (zweimal), Offenbarung 13:11 , Offenbarung 13:12 (zweimal), Offenbarung 13:14 (zweimal), Offenbarung 13:15 ( zweimal), 17, 18; Offenbarung 14:9 , Offenbarung 14:11 ; Offenbarung 15:2 ; Offenbarung 16:2 , Offenbarung 16:10 , Offenbarung 16:13 ; Offenbarung 17:3 , Offenbarung 17:7 (zweimal), 11, 12, 13, 16, 17; Offenbarung 19:19 (zweimal); Offenbarung 20:4 ,Offenbarung 20:9 .

Das Wort hier - θηριον Therion - Mittel richtig „ein Tier, ein wildes Tier“ , Markus 1:13 ; Apostelgeschichte 10:12 ; Apostelgeschichte 11:6 ; Apostelgeschichte 28:4 ; Hebräer 12:20 ; Jakobus 3:7 ; Offenbarung 6:8 .

Es wird einst tropisch von brutalen oder wilden Männern verwendet, Titus 1:12 . An anderer Stelle, in den oben erwähnten Passagen der Apokalypse, wird es symbolisch verwendet. Wie im Buch der Offenbarung verwendet, sind die Eigenschaften des „Tiers“ stark ausgeprägt:

  1. Es hat seinen Ursprung von unten - im Abgrund; das Meer; die Erde, Offenbarung 11:7 ; Offenbarung 13:1 , Offenbarung 13:11 .

  2. Es hat große Kraft, Offenbarung 13:4 , Offenbarung 13:12 ; Offenbarung 17:12 .
  3. Es beansprucht und empfängt Anbetung, Offenbarung 13:3 , Offenbarung 13:12 , Offenbarung 13:14 ; Offenbarung 14:9 , Offenbarung 14:11 .

  4. Es hat einen bestimmten „Sitz“ oder Thron, von dem seine Macht ausgeht, Offenbarung 16:10 .
  5. Es ist von scharlachroter Farbe, Offenbarung 17:3 .
  6. Es empfängt Macht, die ihm von den Königen der Erde verliehen wurde, Offenbarung 17:13 ,
  7. Es hat ein Zeichen, durch das es bekannt ist, Offenbarung 13:17 ; Offenbarung 19:20 .

  8. Es hat eine bestimmte „Nummer“; das heißt, es gibt gewisse mystische Buchstaben oder Figuren, die seinen Namen so ausdrücken, dass er Offenbarung 13:17 kann, Offenbarung 13:17 .

Diese Dinge dienen dazu, das „Tier“ im Unterschied zu allen anderen Dingen zu charakterisieren, und sie sind so zahlreich und bestimmt, dass es scheinen wollte, dass es leicht zu verstehen war, was gemeint war, wenn die erwähnte Macht erscheinen sollte. Was den Ursprung der Bilder hier angeht, kann es keinen vernünftigen Zweifel geben, dass sie auf Daniel zurückzuführen sind und dass der Autor hier dasselbe „Tier“ beschreiben Offenbarung 7:7 das sich Daniel in Offenbarung 7:7 bezieht .

Der Beweis dafür muss jedem klar sein, der die Beschreibung in Daniel Offenbarung 7 mit den winzigen Details im Buch der Offenbarung vergleicht. Niemand, denke ich, kann bezweifeln, dass Johannes beabsichtigt, die Beschreibung des kranken Daniel fortzusetzen und sie auf neue Manifestationen derselben großen und schrecklichen Macht – der Macht der vierten Monarchie – auf der Erde anzuwenden.

Für den vollständigen Beweis, dass sich die Darstellung in Daniel auf die römische Macht bezieht, die in der päpstlichen Herrschaft verlängert und verewigt wurde, muss ich den Leser auf die Anmerkungen zu Daniel 7:25 verweisen . Hier darf davon ausgegangen werden, dass die dort vertretene Meinung richtig ist, und folglich kann davon ausgegangen werden, dass sich das „Tier“ dieses Buches auf die päpstliche Macht bezieht.

Das steigt aus dem Abgrund empor – Siehe die Anmerkungen zu Offenbarung 9:1 . Dies würde richtigerweise bedeuten, dass sein Ursprung die Unterwelt ist; oder dass es Eigenschaften haben wird, die zeigen, dass es von unten war. Die Bedeutung ist eindeutig, dass das, was durch das Tier symbolisiert wurde, solche Eigenschaften haben würde, die zeigen, dass es nicht göttlichen Ursprungs war, sondern seinen Ursprung in der Welt der Dunkelheit, der Sünde und des Todes hatte.

Dies könnte natürlich nicht die wahre Kirche darstellen oder irgendeine bürgerliche Regierung, die auf Prinzipien gegründet ist, die Gott gutheißt. Aber wenn sie eine Gemeinschaft darstellt, die vorgibt, eine Kirche zu sein, ist sie eine abgefallene Kirche; wenn es sich um eine bürgerliche Gemeinschaft handelt, ist es eine Gemeinschaft, deren Merkmale darin bestehen, dass sie von dem Geist kontrolliert wird, der über die Welt darunter herrscht. Aus Gründen, die wir bei der Anwendung der Beschreibungen des „Tiers“ im Überfluss sehen werden, betrachte ich dies als Bezugnahme auf die große abtrünnige Macht, die einen so großen Teil der prophetischen Beschreibungen einnimmt – das Papsttum.

Wird Krieg gegen sie führen - wird sich bemühen, sie mit Gewalt auszurotten. Dies soll eindeutig keine allgemeine Aussage sein, dass sie verfolgt werden, sondern auf die besondere Art und Weise hinweisen, in der der Widerspruch geführt wird. Es wäre in Form von „Krieg“; das heißt, man würde versuchen, sie mit Waffen zu vernichten.

Und wird sie überwinden - wird den Sieg über sie erringen; erobere sie - νικήσει αὐτοὺς nikēsei autous. Das heißt, es wird einen Signalsieg geben, bei dem diejenigen, die von den beiden Zeugen vertreten werden, besiegt werden.

Und sie töten - Das heißt, es würde eine Wirkung erzeugt, als ob sie getötet würden. Sie würden überwunden; würde zum Schweigen gebracht werden; wäre anscheinend tot. Jedes Ereignis, das dazu führen würde, dass sie aufhören würden, Zeugnis abzulegen, als ob sie tot wären, würde dadurch richtig dargestellt. Es wäre nicht notwendig anzunehmen, dass es in der Leichtigkeit buchstäblich den Tod geben würde, sondern dass es ein Ereignis geben würde, das durch den Tod gut repräsentiert würde – wie zum Beispiel eine vollständige Aussetzung ihrer Weissagung als Folge von Gewalt.

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