Philipper 1:6

Selbstbewusst sein - Das ist eine starke Sprache. Es bedeutet, vollständig und fest überzeugt oder überzeugt zu sein; Partizip, mittlere Stimme, von πείθω peithō - überreden; vergleiche Lukas 16:31 . "Sie lassen sich auch nicht überreden, obwohl einer von den Toten auferstanden ist." das heißt, sie wären nicht überzeugt; Apostelgeschichte 17:4 ; Hebräer 11:13 ; Apostelgeschichte 28:24 . Es bedeutet hier, dass Paulus von der Wahrheit dessen, was er sagte, völlig überzeugt war. Es ist die Sprache eines Mannes, der zu diesem Thema keine Zweifel hatte.

Dass er ein gutes Werk in dir begonnen hat – Das hier erwähnte „gute Werk“ kann nichts anderes sein als Religion oder wahre Frömmigkeit. Dies wird das Werk Gottes genannt; das Werk des Herrn; oder das Werk Christi; Johannes 6:29 ; vergleiche 1 Korinther 15:58 ; 1 Korinther 16:10 ; Philipper 2:30 .

Paulus bestätigt hier, dass dieses Werk von Gott begonnen wurde. Es geschah nicht durch ihre eigene Agentur oder ihren Willen; vergleiche die Anmerkungen zu Johannes 1:13 . Auf der Tatsache, dass es von Gott begonnen wurde, begründete er seine feste Überzeugung, dass es von Dauer sein würde. Wäre es die Entscheidungsfreiheit des Menschen gewesen, hätte er keine solche Überzeugung gehabt, denn nichts, was der Mensch heute tut, kann die Grundlage für eine gewisse Überzeugung legen, dass er morgen dasselbe tun wird. Wenn die Beharrlichkeit des Christen ganz von ihm selbst abhing, konnte es daher keinen sicheren Beweis dafür geben, dass er jemals den Himmel erreichen würde.

Wird es ausführen - Margin, "Oder, beenden" Das griechische Wort - ἐπιτελέσει epitelesei - bedeutet, dass er es bis zur Vollendung voranbringen würde; er würde es perfektionieren. Es ist eine intensive Form des Wortes, das heißt, es würde bis zum Ende durchgezogen. Es kommt an folgenden Stellen vor: Lukas 13:32 , „Ich Lukas 13:32 “; Römer 15:28 , „als ich dies Römer 15:28 “; 2 Korinther 7:1 , „die Heiligkeit vervollkommnen“; 2 Korinther 8:6 , „damit er auch in dir fertig wird“; 2 Korinther 8:11 , „verrichtet das, was es tut“; Galater 3:3 , „seid ihr nun durch das Fleisch vollkommen gemacht“; Hebräer 8:5 , „als er die Hebräer 8:5 machen wollte“; Hebräer 9:6, „Durchführung dieses Dienstes“; und 1 Petrus 5:9 , „sind vollbracht in deinen Brüdern.

” Das Wort kommt nirgendwo anders vor; und bedeutet hier, dass Gott das Werk, das er begonnen hatte, bis zur Vollendung fortführen würde. Er würde es nicht unvollendet lassen. Es wollte nicht, er hat angefangen und dann aufgegeben. Dies würde oder könnte nur „durchgeführt“ oder „abgeschlossen“ werden:

(1) Indem man sie davor bewahrt, in Ungnade zu fallen, und

(2) Durch ihre endgültige Vollkommenheit.

Bis zum Tag Jesu Christi - Der Tag, an dem Christus sich so manifestieren wird, dass er das große attraktive Objekt ist, oder der Tag, an dem er erscheinen wird, um sich selbst zu verherrlichen, so dass es mit Nachdruck als sein Tag bezeichnet werden kann. Dieser Tag wird oft „sein Tag“ oder „der Tag des Herrn“ genannt, weil er der Tag seines Triumphes und seiner Herrlichkeit sein wird. Es bezieht sich hier auf den Tag, an dem der Herr Jesus erscheinen wird, um sein Volk zu sich selbst zu empfangen - den Tag des Gerichts.

Wir können zu diesem Vers bemerken, dass Paulus an die Beharrlichkeit der Heiligen glaubte. Es wäre unmöglich, eine stärkere Überzeugung von der Wahrheit dieser Lehre auszudrücken, als er es hier getan hat. Die Sprache könnte nicht klarer sein, und nichts kann eindeutiger sein als die Erklärung seiner Meinung, dass dort, wo Gott ein gutes Werk in der Seele begonnen hat, es nicht endgültig verloren geht. Den Grund dieses Glaubens hat er nicht vollständig angegeben, sondern nur angedeutet. Es basiert auf der Tatsache, dass Gott das gute Werk begonnen hatte. Dieser Glaubensgrund ist etwa der folgende:

(1) Es ist allein in Gott. Es ist in keiner Weise im Menschen. Man darf sich nicht auf den Menschen verlassen, um sich selbst zu erhalten. Er ist zu schwach; zu wechselhaft; zu bereit, in die Irre geführt zu werden; zu sehr geneigt, um der Versuchung nachzugeben.

(2) Das Vertrauen ist daher auf Gott; und der Beweis, dass der erneuerte Mann behalten wird, ist dieser:

1. Gott hat das Werk der Gnade in der Seele begonnen.
1. Er hatte ein Design darin. Es war Absicht und Absicht. Es war kein Zufall oder Zufall. Es war, weil er ein Objekt hatte, das seiner Einschaltung würdig war.
2. Es gibt keinen Grund, warum er ein solches Werk beginnen und dann aufgeben sollte.

   Es kann nicht daran liegen, dass er keine Macht hat, es zu vollenden, oder weil es mehr Feinde zu besiegen gibt, als er angenommen hatte; oder weil es Schwierigkeiten gibt, die er nicht vorausgesehen hat; oder weil es nicht wünschenswert ist, dass die Arbeit abgeschlossen wird. Warum sollte er es dann aufgeben?

3. Gott gibt nichts auf, was er unternimmt. Es gibt keine unfertigen Welten oder Systeme; keine halbfertigen und verlassenen Werke seiner Hände.

   Es gibt in Seinen Werken keinen Beweis dafür, dass Planänderungen geschaffen wurden oder dass Er aufgegeben hat, was Er aus Ekel, Enttäuschung oder Mangel an Macht begann, um sie zu vollenden. Warum sollte es in der Rettung der Seele sein?

4. Er hat versprochen, die erneuerte Seele zum ewigen Leben zu erhalten; siehe Johannes 10:27 ; Hebräer 6:17 ; Vergleich Römer 8:29 Römer 8:29 .