Philipper 2:30

Denn für das Werk Christi - Das heißt, entweder indem er sich auf seiner Reise zum Apostel in Rom entblößt oder durch seine Arbeit dort.

Nicht in Bezug auf sein Leben - Es gibt einen Unterschied in der mss. hier so groß, dass es unmöglich ist, die wahre Lesart zu bestimmen, obwohl der Sinn nicht wesentlich beeinflusst wird. Die gängige Lesart des griechischen Textes ist παραβολευσάμενος paraboleusamenos; wörtlich „falsch beraten, nicht sorgfältig beraten, sich keine Mühe geben.

” Die andere Lesart ist, παραζολευσάμενος parazoleusamenos; „sich einer Gefahr aussetzen“, unabhängig vom Leben; siehe die Behörden für diese Lesung in Wetstein; vergleiche Bloomfield, in loc. Diese Lesart passt zum Zusammenhang und wird im Allgemeinen als die richtige angesehen.

Um Ihren Mangel an Diensten mir gegenüber zu kompensieren - Nicht, dass sie ihm gleichgültig oder unaufmerksam gegenüber seinen Bedürfnissen gewesen wären, denn er will es ihnen nicht verdenken; aber sie hatten keine Gelegenheit gehabt, zu seiner Hilfe zu schicken (siehe Philipper 4:10 ), und Epaphroditus unternahm daher seinetwegen eine besondere Reise nach Rom. Er kam und leistete ihm den Dienst, den sie persönlich nicht tun konnten; und was die Gemeinde getan hätte, wenn Paulus unter ihnen gewesen wäre, hat er in ihrem Namen und für sie getan.

Bemerkungen zu Philipper 2

1. Lasst uns lernen, andere so zu schätzen, wie sie sein sollten; Philipper 2:3 . Jeder tugendhafte und fromme Mensch hat einen gewissen Anspruch auf Achtung. Er hat einen Ruf, der für ihn und die Kirche wertvoll ist, und wir sollten ihm Respekt nicht vorenthalten. Es ist auch ein Beweis für wahre Demut und richtiges Gefühl, wenn wir sie für besser halten als uns selbst, und wenn wir bereit sind, sie geehrt zu sehen und bereit sind, unsere eigene Leichtigkeit zu opfern, um ihr Wohlergehen zu fördern. Es ist einer der instinktiven Antriebe wahrer Demut zu glauben, dass andere Menschen besser sind als wir.

2. Wir sollten nicht enttäuscht oder gedemütigt werden, wenn andere wenig von uns halten – wenn wir unter den Menschen nicht prominent wahrgenommen werden; Philipper 2:3 . Wir geben vor, eine niedrige Meinung von uns selbst zu haben, wenn wir Christen sind, und das sollten wir auch haben; und warum sollten wir verärgert und gedemütigt sein, wenn andere die gleiche Meinung von uns haben? Warum sollten wir nicht gewillt sein, dass sie mit uns in Bezug auf uns selbst urteilen?

3. Wir sollten bereit sein, unseren angemessenen Platz in der Kirche einzunehmen; Philipper 2:3 . Das ist wahre Demut; und warum sollte jemand nicht gewillt sein, so geachtet zu werden, wie er sein sollte? Stolz macht uns unglücklich und ist das Erhabene, was dem Einfluss des Evangeliums auf unser Herz im Wege steht. Niemand kann Christ werden, der nicht nur den Platz einnehmen will, den er einnehmen sollte; die niedrige Position als Büßer einzunehmen, die er einnehmen sollte; und dass Gott ihn so betrachtet und behandelt, wie er behandelt werden sollte. Die erste, zweite und dritte Sache in der Religion ist Demut; und niemand wird jemals Christ, der nicht bereit ist, den niedrigen Zustand eines Kindes auf sich zu nehmen.

4. Wir sollten ein tiefes Interesse am Wohlergehen anderer empfinden; Philipper 2:4 . Menschen sind von Natur aus egoistisch, und es ist die Absicht der Religion, sie wohlwollend zu machen. Sie suchen von Natur aus nach ihren eigenen Interessen, und das Evangelium würde sie lehren, auf das Wohl anderer zu achten. Wenn wir wirklich unter dem Einfluss der Religion stehen, gibt es kein Mitglied der Kirche, an dem wir kein Interesse haben sollten und dessen Wohlergehen wir nicht so weit wie möglich fördern sollten.

Und wir können jeden Tag Gelegenheit haben. Es ist leicht, anderen Gutes zu tun. Ein freundliches Wort oder sogar ein freundlicher Blick tut gut; und wer ist so arm, dass er das nicht machen kann? Jeden Tag, an dem wir leben, kommen wir mit einigen in Kontakt, die von unserem Beispiel, unserem Rat oder unseren Almosen profitieren können; und jeder Tag kann daher mit dem Gefühl abgeschlossen werden, dass wir nicht umsonst gelebt haben.

5. Lasst uns in allem auf das Beispiel Christi schauen; Philipper 2:5 . Er kam, um ein Beispiel zu sein; und er war genau ein solches Beispiel, wie wir es brauchen. Wir können immer sicher sein, dass wir recht haben, wenn wir seinem Beispiel folgen und seinen Geist besitzen. Wir können uns nicht so sicher sein, dass wir sonst recht haben. Er wurde unser Vorbild in allen Dingen und in allen Beziehungen des Lebens:

1. Er hat uns gezeigt, was das Gesetz Gottes von uns verlangt.

(b) Die Lüge hat uns gezeigt, was wir anstreben sollten und was die menschliche Natur wäre, wenn sie vollständig unter dem Einfluss der Religion stünde.

(c) Lie hat uns gezeigt, was wahre Religion ist, denn sie ist genau so, wie er in seinem Leben gesehen wurde.

(d) Er zeigte uns, wie wir die Menschheit behandeln sollten.

(e) Er zeigte uns, wie wir die Übel der Armut und Not, des Schmerzes und der Versuchung und des Vorwurfs der Welt ertragen können. Wir sollten lernen, denselben Geist im Leiden zu manifestieren, den er tat, denn dann sind wir sicher, dass wir recht haben.

(f) Und er hat uns gezeigt, wie man stirbt. Er hat im Tod genau den Geist gezeigt, den wir sollten, wenn wir sterben; denn es ist nicht weniger wünschenswert, gut zu sterben, als gut zu leben.

6. Es ist richtig und angemessen, Christus anzubeten; Philipper 2:6 . Er hatte die Gestalt Gottes und war Gott gleich; und da wir so sind, sollten wir ihn anbeten. Niemand braucht Angst zu haben, dem Heiland zu hohe Ehre zu erweisen; und alle Frömmigkeit kann an der Achtung gemessen werden, die ihm entgegengebracht wird. Die Religion schreitet in der Welt gerade in dem Maße voran, wie die Menschen geneigt sind, dem Erlöser Ehre zu erweisen; es wird trüb und erlischt in dem Maße, wie diese Ehre vorenthalten wird.

7. Wie der Erlöser sollten wir bereit sein, uns selbst zu verleugnen, um das Wohl anderer zu fördern; Philipper 2:6 . Wir können seiner Herablassung niemals gleichkommen. Wir können uns niemals von einem solchen Zustand der Würde und Ehre beugen wie er; aber in unserem Maß sollten wir versuchen, ihn nachzuahmen. Wenn wir Annehmlichkeiten haben, sollten wir bereit sein, uns selbst zu verweigern, um das Glück anderer zu fördern.

Wenn wir einen höheren Rang im Leben einnehmen, sollten wir bereit sein, uns zu einem bescheideneren zu beugen. Wenn wir in einem Palast leben, sollten wir bereit sein, das niedrigste Häuschen zu betreten, wenn wir seine Insassen glücklich machen können.

8. Christus war gehorsam bis zum Tod; Philipper 2:8 . Lasst uns auch gehorsam sein und den Willen Gottes in allen Dingen tun. Wenn wir in seinem Dienst berufen sind, Prüfungen zu bestehen, auch solche, die mit dem Tod enden, lasst uns gehorchen. Er hat das Recht, uns zu befehlen, und wir haben das Beispiel des Erretters, der uns unterstützt. wenn er von uns verlangt, durch seine Vorsehung und durch die Führung seines Geistes, unser Land und unsere Heimat zu verlassen; Gefilde mit verseuchter Luft zu besuchen oder brennende Sandwüsten zu durchqueren, um seinen Namen bekannt zu machen; wenn er verlangt, dass wir in diesem Dienst fernab unserer Verwandtschaft und unseres Zuhauses sterben und dass unsere Gebeine an den Ufern des Senegal oder des Ganges abgelegt werden – erinnern wir uns dennoch daran, dass diese Leiden nicht denen von gleich sind der Meister.

Er war ein Exil vom Himmel, in einer Welt des Leidens. Unser Exil aus unserem eigenen Land ist nicht wie aus dem Himmel; auch werden unsere Leiden, obgleich in Gegenden der Pest und des Todes, nicht wie seine Leiden im Garten und am Kreuz sein.

9. Freuen wir uns, dass wir einen Retter haben, der in den Himmel aufgefahren ist und dort ewig geehrt werden soll; Philipper 2:9 . Er soll nicht mehr leiden. Er hat den letzten Schmerz ertragen; hat einen Zustand der Demütigung und des Leids durchgemacht, den er nie wiederholen wird; und hat sich Beleidigungen und Verspottungen unterworfen, denen er sich nicht noch einmal unterwerfen muss.

Wenn wir jetzt an den Erlöser denken, können wir ihn uns immer als glücklich und geehrt vorstellen. Es gibt keinen Moment, weder bei Tag noch bei Nacht, in dem er nicht das Objekt der Anbetung, Liebe und des Lobes ist - noch wird es jemals einen solchen Moment für alle Ewigkeit geben. Unser bester Freund soll daher ewig verehrt werden, und im Himmel wird er für all seine beispiellosen Leiden eine volle Belohnung erhalten.

10. Bemühen wir uns fleißig um unsere Erlösung; Philipper 2:12 . Nichts verlangt so sehr unsere unaufhörliche Fürsorge wie dieses, und in nichts anderem haben wir so viel Ermutigung. Wir sind uns sicher, dass Gott uns bei dieser Arbeit hilft. Er wirft uns keine Hindernisse in den Weg, aber alles, was Gott in Sachen Erlösung tut, ist Hilfe.

Er wirkt in uns keine bösen Leidenschaften, keine unreinen Wünsche oder Unglauben; seine Entscheidungsfreiheit besteht darin, uns in die Lage zu versetzen, „sein Wohlgefallen“ zu erfüllen, oder das, was ihm gefällt – das heißt, was heilig ist. Der Bauer wird ermutigt, seine Felder zu pflügen und zu pflanzen, wenn Gott um ihn herum wirkt, indem er die warmen Brisen des Frühlings sendet und die Erde mit sanftem Tau und Regen erfrischt. Und so können wir ermutigt werden, unsere Erlösung zu suchen, wenn Gott in unseren Herzen wirkt und ernsthafte Gedanken hervorbringt und das Gefühl hat, dass wir die Segnungen der Erlösung brauchen.

11. Christen sollten ihr Licht leuchten lassen; Philipper 2:14 . Gott hat sie in sein Reich berufen, damit sie zeigen können, was die Natur und Macht der wahren Religion ist. Sie sollen in ihrem Leben die Natur des Evangeliums, das er offenbart hat, veranschaulichen und seinen Wert bei der Reinigung der Seele und bei der Erhaltung in der Zeit der Prüfung zeigen.

Die Welt ist von Christen abhängig, wenn es um gerechte Ansichten der Religion geht, und jeden Tag, an dem ein Christ lebt, tut er etwas, um das Evangelium zu ehren oder zu entehren. Jedes Wort, das er spricht, jeder Ausdruck des Auges, jede Wolke oder Sonnenstrahl auf seiner Stirn wird dabei eine gewisse Wirkung haben. Er kann nicht leben, ohne auf die Welt um ihn herum einen Eindruck zu hinterlassen, der für die Sache seines Erlösers entweder günstig oder ungünstig ist.

12. Wir sollten bereit sein zu sterben, wenn wir im Namen der Kirche Christi zu einem solchen Opfer berufen werden; Philipper 2:17 . Wir sollten uns freuen, wenn wir leiden dürfen, damit wir das Wohl anderer fördern und das Mittel sein können, diejenigen zu retten, für die Christus gestorben ist. Es war eine Ehre, ein Märtyrer in der Sache der Religion zu sein, und so wird es immer sein, wenn Gott zu einem solchen Opfer des Lebens aufruft. Wenn er uns dazu aufruft, sollten wir daher nicht davor zurückschrecken, noch sollten wir vor irgendwelchen Leiden zurückschrecken, durch die wir den Heiland ehren und Seelen vor dem Tod retten können.

13. Lassen Sie uns aus der interessanten Erzählung über Epaphroditus am Ende dieses Kapitels lernen, in jeder Lebenslage so zu leben und zu handeln, wie es sich für Christen gehört; Philipper 2:25 . Es war viel, das Lob eines Apostels zu haben und für sein christliches Verhalten gelobt zu werden, wie es dieser Fremde in Rom war.

Er ging dorthin, nicht um die Wunder der Reichsstadt zu sehen und nicht um dort die Runden der schwindelerregenden Freuden zu drehen, sondern um eine wichtige religiöse Pflicht zu erfüllen. Dort wurde er krank - nicht aus Freuden; nicht als Ergebnis von Festen und Feiern, sondern im Werk Christi. In einer fremden Stadt, weit weg von zu Hause, inmitten der Reichen, Großen, Leichtsinnigen; An einem Ort, an dem Theater ihre Türen öffneten und wo es viele Vergnügungsstätten gab, führte er ein Leben, das ein Apostel als rein loben konnte.

Es gibt nichts Schwierigeres für einen Christen, als einen tadellosen Gang zu halten, wenn er sich von den üblichen Beschränkungen und Einflüssen fernhält, die ihn auf dem Pfad der Frömmigkeit halten, und wenn er von den Faszinationen und Reizen einer großen und bösen Stadt umgeben ist.

Dort laden Fremde, die die Riten der Gastfreundschaft ausüben, den Gast oft zu Vergnügungsstätten ein, die der Christ zu Hause nicht besuchen würde. Dort zieht ihn der Wunsch, alles zu sehen, was zu sehen ist, und alles zu hören, was zu hören ist, ins Theater, in die Oper und in die Galerie der obszönen und ausschweifenden Statuen und Gemälde. Da stellt sich leicht das Plädoyer, dass sich eine Gelegenheit, diese Dinge zu bezeugen, nie wieder geben dürfe; dass er unbekannt ist und dass sein Beispiel daher nicht schaden kann; dass es wünschenswert ist, aus persönlicher Beobachtung den Zustand der Welt zu kennen; oder dass seine früheren Ansichten in diesen Angelegenheiten vielleicht präzise und puritanisch waren.

Solchen Erwägungen gibt er nach; aber gibt nur nach, um es im zukünftigen Leben zu bereuen. Selten wird so etwas getan, ohne dass es in irgendeiner Weise bald bekannt ist; und selten, sehr selten reist ein christlicher Geistlicher oder ein anderes Mitglied der Kirche viel, ohne seiner Frömmigkeit und der Sache der Religion Schaden zuzufügen. Ein Christ, der von diesem Land aus Europa besuchen muss, sollte das Gefühl haben, dass er die Gebete seiner Freunde besonders braucht, um seine Religion im Ausland nicht zu entehren; wer zu Hause bleiben und die Gnaden der Frömmigkeit in der eigenen Familie und in den stillen Szenen, in denen er sich zu bewegen gewohnt ist, pflegen darf, sollte dies als Anlass besonderer Dankbarkeit gegenüber Gott betrachten.