Der Herr ist König für immer und ewig – das heißt, er regiert, und er wird für immer regieren. Dies ist einer der Fälle, die häufig in den Psalmen vorkommen, wo, obwohl am Anfang des Gedichts eine Verzagtheit oder eine Angst vor der Gefahr zum Ausdruck kommt, es mit der Sprache des Jubels und des Triumphs endet. Der Psalmist spricht hier so, als ob das, was er sich gewünscht hatte, tatsächlich erfüllt worden wäre, und als ob die Feinde, die ihn umzingelt hatten, und alle Feinde des Herrn tatsächlich gestürzt wurden und Gott nun als Herrscher regierte.

Er war sich so sicher, dass dies so sein würde, dass er davon sprach, als wäre es schon geschehen. Vergleiche Römer 4:17 ; siehe auch Psalter 6:8 ; Psalter 7:17 ; Psalter 9:18 .

Die Heiden sind aus seinem Lande umgekommen – das heißt, dies würde so sicher geschehen, dass er davon sprechen könnte, als ob es tatsächlich geschehen wäre. Das Wort „Heiden“ bezieht sich hier auf die Feinde Gottes und seiner Sache, die die Hauptthemen des Psalms sind. Vergleiche Psalter 9:5 . Das „Land“ bezieht sich hier auf das Land Palästina oder das heilige Land, das als ein Gott geheiligtes Land angesehen wird oder in dessen Mitte er selbst wohnte.

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