Der Herr schaute vom Himmel herab – Das ursprüngliche Wort hier – שׁקף shâqaph – vermittelt die Vorstellung von „sich nach vorne beugen“ und damit von einem intensiven und ängstlichen Blick, wenn wir uns nach vorne beugen, wenn wir etwas aufmerksam untersuchen wollen oder wenn wir Halte Ausschau nach einem, von dem erwartet wird, dass er kommt. Die Idee ist, dass Gott die Menschenkinder aufmerksam betrachtete oder um eine genaue Untersuchung zu gewährleisten, um festzustellen, ob es gute gab.

Er sah alle Männer an; er prüfte alle ihre Ansprüche auf Güte, und er sah niemanden, der von der Anklage der Verderbtheit befreit werden konnte. Nichts könnte die Lehre von der universellen Verderbtheit klarer beweisen, als zu sagen, dass ein allwissender Gott genau in diesem Punkt „eine ausdrückliche Prüfung“ gemacht hat, dass er die ganze Welt übersah und dass in der Menge, die unter seinem Auge vorbeiging, nicht „einer“ konnte gefunden werden, der für gerecht erklärt werden konnte. Wenn Gott einen solchen nicht finden könnte, kann es der Mensch sicherlich nicht.

Auf die Menschenkinder - Auf die Menschheit; auf die menschliche Rasse. Sie werden „Kinder“ oder „Söhne“ (hebräisch) genannt, weil sie alle die Nachkommen des Menschen sind, den Gott geschaffen hat – von Adam. Tatsächlich ist das ursprüngliche Wort hier "Adam" - אדם 'âdâm . Und es mag fraglich sein, ob es nicht richtig gewesen wäre, die Idee in der Übersetzung - "die Söhne Adams" - beizubehalten, da dies tatsächlich ein Eigenname wurde, der den ersten Menschen bezeichnete; das heißt, alle seine Nachkommen.

Der Ausdruck kommt häufig vor, um die menschliche Rasse zu bezeichnen, Deuteronomium 32:8 ; Psalter 11:4 ; Psalter 21:10 ; Psalter 31:19 ; Psalter 36:7 ; Psalter 57:4 ; et soepe.

Um zu sehen, ob es jemanden gab, der es verstand – wenn einer weise handelte – nämlich in der Suche nach Gott. „Klug handeln“ steht hier im Gegensatz zu der im ersten Vers erwähnten Torheit. Religion wird in der Heiligen Schrift immer als wahre Weisheit dargestellt.

Und suche Gott – die Erkenntnis von ihm; seine Gunst und Freundschaft. Weisheit zeigt sich in einem „Wunsch“, mit dem Wesen und den Vollkommenheiten Gottes vertraut zu werden und dieses Wissen tatsächlich zu besitzen; und in keiner Weise kann der wahre Charakter des Menschen besser bestimmt werden als durch das tatsächliche Interesse, das man empfindet, um den Charakter dessen, der das Universum geschaffen und regiert, kennen zu lernen. Es ist einer der deutlichsten Beweise für die menschliche Verderbtheit, dass es unter den Menschen kein vorherrschendes Verlangen gibt, auf diese Weise den Charakter Gottes zu erkennen.

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