Psalter 14:2

Der Herr schaute vom Himmel herab auf die Menschenkinder, um zu sehen, ob jemand verstand und Gott suchte.

Der Herr schaute (schaut, Hengstenberg und Chaldäisch) vom Himmel herab ... um zu sehen, ob es jemanden gab, der es verstand. Jahwe ist dem Verhalten des Menschen nicht gleichgültig, wie die Ungläubigen meinen. Nein, Er notiert ständig alle Gedanken, Worte und Taten Seiner Geschöpfe. Passenderweise ändert Gott (hebräisch, 'Elohim ( H430 )), dessen Existenz die Welten ignorieren, seinen Namen in „ Yahweh“ ( H3068 ) (die englische Version „der Herr“), den persönlichen Gott, der seinen Verheißungen und Drohungen treu ist .

So weit davon entfernt, dass korrupte Narren, wie die Eigenliebe des Menschen annimmt, eine Ausnahme sind, bilden sie die Masse der Welt und sogar der bekennenden Kirche. Die wenigen, die „verstehen“ – d. h. nach wahrer Weisheit handeln, die Frömmigkeit ist ( Psalter 111:10 ; Daniel 12:10 ), bilden die Ausnahme; die Menge, die "Narren" und "korrupt" sind, die Regel.

Die Kinder der Männer. Der Psalmist hat Genesis 11:5 im Blick , wo ähnlich „der Herr herabkam, um die Stadt und den Turm zu sehen, den die Menschenkinder bauten:“ vgl. auch Genesis 18:21 .

Und suche Gott – 'Elohim ( H430 ). Vergleiche Deuteronomium 4:29 ; Jeremia 29:13 ; 2 Chronik 15:2 . 'Elohim ist von einer alten hebräischen Wurzel, um anzubeten ['aalah] (arabisch, alaha), ähnlich einer Wurzel х'uwl ( H193 )], um stark zu sein. Die primäre Idee ist die der Stärke, so dass 'Elohim die Gottheit in Seiner mannigfaltigen Macht ausdrückt, ohne Bezug auf Seine Persönlichkeit und seine moralischen Eigenschaften.

Die Pluralform weist auf die Fülle und den Reichtum der göttlichen Kräfte hin, da sie in sich all die verschiedenen Vollkommenheiten der Macht umfasst, die die Heiden später ihren zahlreichen Gottheiten zuschrieben. „Elohim drückt die Gottheit im Abstrakten aus. Es ist mehr der philosophische als der hingebungsvolle Begriff. YAHWEH ist der offenbarte 'Elohim, der manifeste, einzige, persönliche, Eine. Der Name kann eher als х Yahweh ( H3068 )] gelesen werden , 'der Existierende'. 'Elohim weist auf den Schöpfer hin; Yahweh weist auf den Erlöser hin. Im Pentateuch beobachtet Moses genau den theologischen Unterschied der Ideen, indem er die Namen Jahwe bzw. 'Elohim (Havernick) verwendet.