Herr, wer soll in deiner Hütte bleiben? - Rand, "Aufenthalt". Das hebräische Wort bedeutet richtigerweise „Aufenthalt“; das heißt, als Fremder oder Fremder an einem Ort zu bleiben; nicht dauerhaft, sondern nur für kurze Zeit. Die Idee an diesem Ort stammt aus dem Wort „Tabernakel“ oder „Zelt“, mit dem man natürlich eher den Gedanken an einen Aufenthalt als an einen dauerhaften Aufenthaltsort verbindet. Vergleiche Hebräer 11:9 .

Daraus sollte jedoch nicht geschlossen werden, dass hier gemeint ist, dass der Aufenthalt bei Gott „vorübergehend“ wäre. Der Gedanke der Dauerhaftigkeit kommt im anderen Teil des Satzes vollständig zum Ausdruck, und die Sprache ist hier nur so, wie es üblich war, von den Gerechten zu sprechen - eine Sprache, die aus der Tatsache abgeleitet wurde, dass die Menschen in früheren Zeiten eher in Zelten als in dauerhaften Wohnungen wohnten.

Wer wird auf deinem heiligen Hügel wohnen? - Zion, das als Wohnort Gottes angesehen wird, und das Vorbild des Himmels - die ewige Wohnstätte des Allerhöchsten. Siehe die Anmerkung zu Psalter 2:6 . Die Frage ist gleichbedeutend mit der Frage, wer ist qualifiziert, bei Gott zu wohnen? wer kann mit Recht als sein Freund angesehen werden? Wer hat einen Titel zu seinen Gunsten? wer ist wirklich fromm? Von uns würde dieselbe Frage in einer anderen Form gestellt, obwohl sie dasselbe impliziert: Wer ist qualifiziert, Mitglied der Kirche zu werden; Wer hat Beweise für wahre Bekehrung und wahre Frömmigkeit? Wer ist der, der für den Himmel vorbereitet ist?

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