Ihre Linie - Das heißt, vom Himmel. Das hier verwendete Wort - קו qav - bedeutet eigentlich eine Schnur oder Linie:

(a) eine Messlinie, Hesekiel 47:3 ; Hiob 38:5 ; Jesaja 44:13 ; und dann

(b) eine Schnur oder Saite wie bei einer Leier oder einem anderen Musikinstrument; und daher ein Ton.

So ist es hier durch die Septuaginta, gerendert φθογγος phthongos . Von Symmachus, ἦχος ēchos . Bei der Vulgata, Sonus . DeWette macht daraus Klang, Ton. Prof. Alexander sagt dogmatisch, dass dies „völlig im Widerspruch zum hebräischen Sprachgebrauch“ steht. Dass dieser Sinn jedoch in der Passage gefordert wird, scheint klar, nicht nur aus dem Sinn, den ihm die alten Versionen geben, sondern auch aus dem Parallelismus, wo ihm der Begriff „Worte“ entspricht:

„Ihre Linie ist durch die ganze Erde gezogen;

Ihre Worte bis ans Ende der Welt.“

Außerdem, was könnte es für einen Sinn haben zu sagen, dass ihre Linie im Sinne einer Messleine oder Schnur durch die ganze Erde gegangen sei? Die einfache Bedeutung ist, dass Klänge, die Belehrungen vermitteln, und hier verbunden mit der Vorstellung von süßen oder musikalischen Klängen, vom Himmel in alle Teile der Welt ausgegangen sind und die Erkenntnis Gottes vermitteln. Es gibt keine Anspielung auf den Begriff der „Musik der Sphären“, denn dieser Begriff war den Hebräern nicht bekannt; aber die Idee ist die von süßen oder musikalischen Klängen, nicht rauh oder knirschend, die aus den Bewegungen des Himmels hervorgehen und dem Menschen diese Lektionen vermitteln.

Und ihre Worte - Die Lektionen oder Wahrheiten, die sie vermitteln.

Bis ans Ende der Welt - Bis in die äußersten Teile der Erde. Die Sprache hier leitet sich von der Idee ab, dass die Erde eine Ebene war und Grenzen hatte. Aber selbst mit unserer richtigen Kenntnis der Gestalt der Erde verwenden wir eine ähnliche Sprache, wenn wir von den „äußersten Teilen der Erde“ sprechen.

In ihnen - Das heißt in den Himmeln, Psalter 19:1 . Die Bedeutung ist, dass die Sonne sozusagen ihren Aufenthaltsort am Himmel hat. Die Sonne wird zweifellos als das hervorstechendste Objekt unter den Himmelskörpern besonders erwähnt, um die Herrlichkeit Gottes in hervorragender Weise zu veranschaulichen. Der Sinn der ganzen Passage ist, dass die Himmel im Allgemeinen die Herrlichkeit Gottes verkünden, und dass dies in besonderer und besonderer Weise durch das Licht, den Glanz und die Wanderungen der Sonne gezeigt wird.

Hat er der Sonne eine Hütte errichtet - ein Zelt; das heißt, ein Wohnort. Er hat dort der Sonne eine Wohnung gemacht. Vergleiche Habakuk 3:11 , „Sonne und Mond standen still in ihrer Wohnung.“

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