Gott setzt den Einsamen in Familien ein – Margin, wie auf Hebräisch, in einem Haus. Das Wort „einsam“ bedeutet eigentlich „einsam allein“, als Einzelkind; Genesis 22:2 , Genesis 22:12 , Genesis 22:16 ; und dann bedeutet es allein, einsam, elend, verlassen.

Siehe die Anmerkungen zu Psalter 22:20 . Das mit „Familien“ wiedergegebene Wort wäre wörtlicher und besser übersetzt als am Rand „Häuser“. Die Idee ist also nicht, dass er Familien der Einsamen und Einsamen bildet, sondern dass er denen, die allein auf der Welt sind - die keine Freunde zu haben scheinen -, die mittellos, elend, verlassen sind, eine bequeme Wohnung gibt.

Auf diese Weise wird die Idee ausgeführt, die im vorherigen Vers zum Ausdruck kommt. Gott ist der Freund der Waise und der Witwe; und ebenso ist er der Freund der Ausgestoßenen – der Wanderer – der Heimatlosen; - er bietet ihnen ein Zuhause. Die Bedeutung ist, dass er wohlwollend und gütig ist und dass diejenigen, die keinen anderen Freund haben, einen Freund in Gott finden können. Zugleich gilt aber, dass die Familienorganisation auf Gott zurückzuführen ist.

Es ist seine ursprüngliche Ernennung; und alles, was in der Familie zum Glück der Menschheit beiträgt - alles, was es an Trost in der Welt gibt, das von der Familienorganisation abhängt - ist auf die Güte Gottes zurückzuführen. Nichts kennzeichnet die Güte und Weisheit Gottes deutlicher als die Anordnung, nach der die Menschen gruppiert sind, anstatt einsame Wanderer auf der Erde zu sein, ohne sie in Sympathie, Liebe und Interesse aneinander zu binden in Familien zusammen.

Er führt die mit Ketten Gebundenen heraus - Er lässt die Gefangenen frei. Das heißt, Er befreit diejenigen, die zu Unrecht im Gefängnis eingesperrt und in Knechtschaft gehalten werden. Die Prinzipien seiner Verwaltung sind gegen Unterdrückung und Unrecht und für die Rechte des Menschen. Die Bedeutung ist nicht, dass er dies immer durch seine direkte Macht tut, sondern dass sein Gesetz, seine Regierung, seine Forderungen alle gegen Unterdrückung und Unrecht und zugunsten der Freiheit sind.

So Psalter 146:7 : „Der Herr befreit die Gefangenen“. Vergleiche die Anmerkungen zu Jesaja 61:1 .

Aber die Rebellischen wohnen in einem trockenen Land - Die Rebellen; alle, die sich gegen ihn auflehnen. Das Wort "trockenes Land" bedeutet einen trockenen oder trockenen Ort; eine Wüste. Die Idee ist, dass der Zustand der Rebellischen im Gegensatz zu denen, die Gott unter seinem Schutz hat, ein fruchtbares und gut bewässertes Feld im Vergleich zu einer Wüste wäre. Für die eine Klasse würde er ein bequemes Zuhause bieten; der andere, der Böse, würde zurückgelassen, als ob er in Wüsten und Einsamkeiten wohne: Mit anderen Worten, der Zustandsunterschied zwischen denen, die Gegenstand seiner Gunst sind, und denen, die sich in stolzer Rebellion gegen ihn befinden, wäre wie groß wie die zwischen denen, die in einem Land, das Überfluss hervorbringt, bequeme Unterkünfte haben, und solchen, die elende und heimatlose Wanderer in Regionen mit trockenem Sand sind.

Während Gott sich mit den Armen und Bedürftigen befreundet, während er sich um die Witwe und die Waise kümmert, überlässt er den Rebellen Elend und Not. Die Anspielung hier ist wahrscheinlich darauf, dass er sein Volk durch die Wüste in das Land der Verheißung und des Überflusses führte; aber dennoch enthält die Stelle eine allgemeine Wahrheit in Bezug auf die Grundsätze seiner Verwaltung.

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