O die Tiefe ... - Diese Passage hätte übersetzt werden sollen "O die Tiefe des Reichtums und der Weisheit und der Erkenntnis Gottes". Der Apostel hat drei Themen der Bewunderung. Unsere Übersetzung, durch das hier eingeführte Wort „beide“, beschränkt es auf zwei. Der Apostel möchte seine Bewunderung für den Reichtum und die Weisheit und die Erkenntnis Gottes zum Ausdruck bringen. Also das Syrische, Arabische usw. Unsere Übersetzung ist der lateinischen Vulgata gefolgt.

Das Wort „Tiefe“ wird in der Heiligen Schrift auf alles Weite und Unverständliche angewendet. So wie der Abgrund oder das Meer unergründlich ist, so bezeichnet das Wort das, was Worte nicht ausdrücken können oder was wir nicht begreifen können; Psalter 36:6 : „Deine Urteile sind eine große Tiefe“; 1 Korinther 2:10 „Der Geist sucht.

..die tiefen Dinge Gottes;“ Offenbarung 2:24 , "Die Tiefen des Satans" - die tiefen, tiefen, listigen und bösen Pläne Satans.

Riches – Siehe die Anmerkung bei Römer 11:12 . Das Wort bezeichnet die reichlichen Segnungen und Barmherzigkeiten, die sündigen Menschen durch das Evangelium verliehen wurden. Diese waren riesig und wunderbar. Die Vergebung der Sünde; die Sühne; die Hoffnung des Himmels; der Friede des Evangeliums; alles für die Sündigen, die Armen, die Elenden und die Sterbenden; alle zeugen von der großen Barmherzigkeit und reichen Gnade Gottes.

So kann jeder begnadigte Sünder immer noch ausrufen. Die Gnade Gottes, die ihm verzeiht, wird in der Tat als wunderbar und unverständlich empfunden. Es liegt außerhalb der Macht der Sprache, es auszudrücken; und alles, was der Christ tun kann, ist, dem Beispiel des Apostels zu folgen und sich in tiefer Bewunderung der reichen Gnade Gottes niederzulassen. Der Ausdruck „die Tiefe des Reichtums“ ist ein Hebraismus und bedeutet den tiefen oder tiefen Reichtum.

Die Weisheit - Weisheit ist die Wahl des besten Mittels, um die besten Ziele zu erreichen. Das Ziel oder der Plan, den Gott im Auge hatte, war, allen Barmherzigkeit zu gewähren; dh Menschen durch Gnade zu retten, und nicht durch ihre eigenen Werke; Römer 11:32 . Er beabsichtigte, ein glorreiches System zu errichten, das seine Barmherzigkeit als hervorstechendes Merkmal darstellen sollte, das sich in allen Heilsplänen in lebendigen Farben abhebt. Dies sollte in Bezug auf Juden und Nichtjuden gleichermaßen gezeigt werden. Die wunderbare Weisheit, mit der dies geschah, ist Gegenstand der tiefen Bewunderung des Apostels. Diese Weisheit wurde gesehen,

(1) Bei der Anpassung des Plans an den Zustand des Menschen. Alle waren Sünder. Der Apostel in diesem Brief hat vollständig gezeigt, dass alle die Herrlichkeit Gottes nicht erreicht hatten. Der Mensch hatte keine Macht, sich durch seine eigene Weisheit zu retten. Die Juden und Heiden hatten auf unterschiedliche Weise versucht, sich zu rechtfertigen, und beide hatten versagt, Gott hatte beide das Experiment unter den günstigsten Umständen machen lassen. Er hatte die Welt für viertausend Jahre verlassen, um die Prüfung zu bestehen, und dann den Plan der göttlichen Weisheit eingeführt, um den offensichtlichen Bedürfnissen und Nöten der Menschen gerecht zu werden.

(2) Dies zeigte sich darin, dass er die Juden zum Anlass machte, das System unter den Heiden zu verbreiten. Sie wurden verstoßen und verworfen; aber der Gott der Weisheit hatte sogar dies zu einer Gelegenheit gemacht, seine Wahrheit zu verbreiten.

(3) Dieselbe Weisheit war noch zu sehen, als er die Heiden ernannte, das Evangelium zu den Juden zurückzubringen. Sie sollten sich also gegenseitig helfen; bis alle ihre Interessen vereint sind und die ganze Rasse in der Liebe zum gleichen Evangelium und im Dienst desselben Gottes und Erlösers vereint ist. Wenn man daher über diesen tiefgründigen und wunderbaren Plan nachdenkt und seine Geschichte vom Anfang bis zum Ende der Zeit verfolgt, ist es kein Wunder, dass der Apostel die erstaunliche Weisheit dessen, der ihn erdacht und alle Ereignisse gemacht hat, voller Bewunderung war seiner Einrichtung untergeordnet und unter den Menschen verbreitet.

Und Wissen – das heißt Vorherwissen oder Allwissenheit. Dieses Wissen war offensichtlich,

  1. In der tiefen Sicht des Menschen und in der Bekanntschaft mit all seinen Wünschen und Nöten.

(2) In Anbetracht des genauen Schemas, das zum Wiederherstellen und Speichern geeignet wäre.

(3)Angesichts der Zeit und der Umstände, unter denen es am besten wäre, die Regelung einzuführen.

(4) In einer Unterscheidung der Auswirkungen der Ablehnung der Juden und der Verkündigung des Evangeliums unter den Heiden.

Wer außer Gott konnte sehen, dass solche Auswirkungen auf die Ablehnung der Juden folgen würden? Wer außer ihm könnte wissen, dass das Evangelium noch unter allen Nationen herrschen sollte? Wir brauchen nur an die Veränderungen in den menschlichen Angelegenheiten zu denken; die Hindernisse für das Evangelium; die zu überwindenden Schwierigkeiten; und die enorme Arbeit, die noch zu tun ist, um über das Wissen zu staunen, das ein solches Schema an die Menschen anpassen kann und das sicherlich seine vollständige und endgültige Verbreitung unter allen Familien der Menschen vorhersagen kann.

Wie nicht durchsuchbar - Das Wort „undurchsuchbar“ bedeutet, was nicht untersucht oder vollständig verstanden werden kann.

Seine Urteile - Dieses Wort bedeutet an dieser Stelle offensichtlich seine Anordnung, seinen Plan oder sein Vorgehen. Es bezieht sich manchmal auf Gesetze; zu anderen Zeiten der Entscheidung oder Bestimmung Gottes; bei anderen zu den Zufügungen seiner Gerechtigkeit. In diesem letzten Sinne wird es heute allgemein verwendet. Aber im vorliegenden Fall bedeutet dies, dass seine Vorkehrungen, den Menschen das Evangelium zu übertragen, Psalter 36:7 vergleiche Psalter 36:7 „Seine Urteile sind eine große Tiefe.“

Seine Wege - Das Wort, das mit „Wege“ wiedergegeben wird, bezeichnet richtigerweise einen Weg oder eine Straße, auf der man reist. Daher bezeichnet es auch den Lebenslauf oder die Lebensweise, in der man sich bewegt; oder seine Prinzipien oder Moral; seine Lehre oder Lehre usw. Auf Gott angewendet, bezeichnet es seine Art oder Weise, Dinge zu tun; die Ordnung usw. seiner göttlichen Vorsehung; seine Bewegungen in seinen großen Plänen durch das Universum; Apostelgeschichte 13:10 , „Wirst du nicht aufhören, die rechten Wege des Herrn zu verdrehen?“ seinen Plan, den Menschen zu führen und zu retten, zu widersetzen oder vergeblich zu machen; Hebräer 3:10 : "Sie haben meine Wege nicht Hebräer 3:10 ." Psalter 77:19, "Dein Weg ist im Meer, deine Schritte sind nicht bekannt." Hier bezieht es sich insbesondere auf seinen Weg oder Plan, alle Nationen in die Reichweite seiner Barmherzigkeit im Evangelium zu bringen.

Früheres Herausfinden - Wörtlich, das nicht verfolgt oder zurückverfolgt werden kann. Den Spuren kann man nicht folgen. Als wäre sein Weg im Meer Psalter 77:19 , und die Wellen schlossen sich sofort und hinterließen keine Spur, er kann nicht verfolgt oder gesucht werden. Es ist bekannt, dass er gestorben ist, aber es gibt keine Möglichkeit, seinen Weg zu verfolgen.

Dies ist eine schöne und auffällige Figur. Es zeigt an, dass Gottes Pläne tiefgreifend sind und jenseits unseres Verständnisses liegen. Wir können die Beweise dafür sehen, dass er überall ist; aber wie es ist, können wir nicht begreifen. Wir dürfen die gewaltigen Bewegungen um uns herum sehen; aber die unsichtbare Hand können wir nicht sehen, noch können wir die Fußstapfen jenes mächtigen Gottes verfolgen, der seine Wunder auf dem Meer und auf dem Land vollbringt,

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