Albert Barnes' Anmerkungen zur Bibel
Römer 6:8-11
Diese Passage ist eine Bestätigung und Illustration dessen, was der Apostel zuvor gesagt hatte, Römer 6:5 . Das Argument ist, dass, wie Christus einst tot war, aber jetzt für Gott lebt und nicht mehr sterben wird, wir, die der Sünde gestorben sind, aber für Gott leben, der Sünde nicht gehorchen, sondern nur Gott leben sollten.
Wenn wir nun mit Christus tot sind - Wenn wir auf ähnliche Weise tot sind, wie er war; wenn wir durch sein Werk der Sünde tot gemacht werden, wie er im Grab tot war; siehe Anmerkung bei Römer 6:4 .
Wir glauben - Alle Christen. Es ist ein Artikel unseres Glaubens. Dies bezieht sich nicht so sehr auf die zukünftige Welt als auf die Gegenwart. Es wird zu einem Artikel unseres Glaubens, dass wir mit Christus leben sollen.
Dass wir auch mit ihm leben - Das bezieht sich nicht primär auf die Auferstehung und auf den zukünftigen Zustand, sondern auf die Gegenwart. „Wir halten es für einen Artikel unseres Glaubens, dass wir mit Christus leben.“ Wie er aus dem Tod auferweckt wurde, so werden wir aus dem Tod der Sünde auferweckt. So wie er lebt, so werden wir in Heiligkeit leben. Wir sind hier tatsächlich aufgewachsen und für ihn sozusagen lebendig gemacht. Dies ist jedoch nicht auf das gegenwärtige Leben beschränkt, sondern da Christus ewig lebt, zeigt der Apostel weiterhin, dass wir es tun werden.
Wissen - Wie wir alle wissen. Dies wird als unbestrittener Glaubensartikel angenommen.
Stirb nicht mehr - Werde nie wieder sterben. Er wird Gelegenheit haben, keine andere Sühne für die Sünde zu leisten; denn was er gemacht hat, ist für alle ausreichend. Er ist jenseits der Herrschaft des Todes und wird ewig leben, Offenbarung 1:18 : "Ich bin der, der lebt und tot war, und siehe, ich lebe ewiglich." Dies ist nicht nur ein Trost für den Christen, sondern ein Argument, warum er heilig sein sollte.
Keine Herrschaft mehr - Keine Regel; keine Herrschaft; keine Energie. Er ist frei von seinem Einfluss; und der König der Schrecken kann seinen Thron nicht erreichen; vergleiche Hebräer 9:25 ; Hebräer 10:12 .
Denn dadurch ist er gestorben - Für die Gestaltung seines Todes.
Er starb der Sünde - Sein Tod hatte Respekt vor der Sünde. Die Absicht seines Todes war es, die Sünde zu zerstören; dafür zu sühnen und es so wegzulegen. Da sein Tod dazu bestimmt war, dies zu bewirken, folgt daraus, dass Christen, die in seinen Tod getauft wurden und die Sünde vernichten wollten, sich diesem nicht hingeben sollten. Die ganze Kraft des Motivs; daher, aus dem Tod Christi gezogen, die Christen dazu zu bringen, die Sünde aufzugeben; vergleiche 2 Korinther 5:15 : "Und dass er für alle gestorben ist, damit die Lebenden von nun an nicht mehr für sich selbst leben, sondern für den, der für sie gestorben und auferstanden ist."
Einmal - ἐφάπαξ ephapax. Nur einmal; ein für alle Mal. Dies ist ein Adverb, das eine Wiederholung verweigert (Schleusner) und impliziert, dass sie nicht wiederholt wird; vergleiche Hebräer 7:27 ; Hebräer 9:12 ; Hebräer 10:10 . Das Argument des Apostels beruht sehr darauf, dass sein Tod ein für allemal war; dass es nicht wiederholt wird.
Darin lebt er - Das Objekt, die Gestaltung seines Lebens. Er will mit seiner lebendigen Kraft die Ehre Gottes fördern.
An Gott - Er versucht, seine Herrlichkeit zu fördern. Das Argument von Paulus ist folgendes: Die Christen sind von ihrem Beruf her mit ihm verbunden. Sie sind verpflichtet, ihn nachzuahmen. Da er jetzt nur lebt, um die Herrlichkeit Gottes zu fördern; wie all seine mächtige Macht jetzt, da er von den Toten auferweckt und zu seinem Thron im Himmel erhoben ist, aufgewandt wird, um seine Herrlichkeit zu fördern; so sollten ihre Kräfte, die aus dem Tod der Sünde auferstanden sind, ausgeübt werden, um die Herrlichkeit Gottes zu fördern.
Ebenso - In ähnlicher Weise. Dies ist eine Ermahnung, die aus der Argumentation in den vorherigen Versen abgeleitet wurde. Es zeigt das Design und die Tendenz des christlichen Schemas.
Rechnet euch selbst - Beurteilt oder achtet euch selbst.
In der Tat der Sünde tot zu sein - Damit die Sünde dich niemals beeinflussen oder beherrschen wird, so wenig wie die Gegenstände dieser Welt jemals die Toten in ihren Gräbern haben; siehe Anmerkung bei Römer 6:2 .
Aber lebendig für Gott - Gebunden, um zu leben, um seine Herrlichkeit zu fördern; um dies zum großen und einzigen Gegenstand Ihres Lebens zu machen.
Durch Jesus Christus - Durch den Tod und die Auferstehung und das Beispiel Jesu Christi. Der Apostel betrachtet all unsere Neigung, für Gott zu leben, als Ergebnis des Werkes des Herrn Jesus Christus.