Offenbarung 1:18

ICH BIN DER, DER LEBT UND TOT WAR – ich war zwar einst tot, aber jetzt lebe ich und werde ewig leben. Dies würde ihn sofort als den Herrn Jesus Christus identifizieren, denn für niemanden sonst könnte dies gelten. Er war hingerichtet worden; aber er war aus dem Grab auferstanden. Dies wird auch als Grund angegeben, warum Johannes sich nicht fürchten sollte; und nichts würde seine Ängste mehr zerstreuen. Er sah nun, dass er in Gegenwart jenes Heilands war, den er vor mehr als einem halben Jahrhundert als Mensch so zärtlich geliebt hatte und dem er, obwohl er lange abwesend war, treu gedient hatte und für dessen Sache er jetzt war diese einsame Insel. Sein Glaube an seine Auferstehung war keine Täuschung gewesen; er sah den Erlöser vor sich, der einst ins Grab gelegt worden war. SIEHE, ICH LEBE EWIGLICH – ich soll ewig leben. Der Tod soll mich nicht mehr niederstrecken, und ich soll nie wi...

_ICH BIN DER, DER LEBT UND TOT WAR; UND SIEHE, ICH LEBE FÜR IMMER, AMEN; UND HABE DIE SCHLÜSSEL DER HÖLLE UND DES TODES._ Griechisch, 'Und DER LEBENDE:' verbunden mit Offenbarung 1:17 . UND WAR , х _EGENOMEEN_ ( G1096 )] - 'und (noch) wurde ich tot.' LEBENDIG FÜR IMMER – „leben bis in die Ewigkeit“: nicht nur „Ich lebe“, sondern ich habe und bin die Quelle des Lebens für mein Volk. 'Ihm gehört das absolute Sein im Gegensatz zum relativen Sein des Geschöpfs: Andere können daran teilhaben, Er hat nur Unsterblichkeit; im Wesentlichen, nicht durch Teilnahme, unsterblich sein“ (Theodoret). B liest "Amen"; 'Aleph (') AC, Vulgata, Koptisch, lass es weg. Dass er als einer von uns durch den Tod gegangen ist und jetzt in der unendlichen Fülle des Lebens lebt, beruhigt uns, denn durch ihn ist der

_Johannes Vision von Christus._ n.  Chr. 95.       9 Ich Johannes, der auch dein Brude