Römer 6:4

DESHALB SIND WIR BEGRABEN ... - Es ist durchaus wahrscheinlich, dass der Apostel an diesem Ort auf den Brauch der Taufe durch Untertauchen anspielte. Dies ist zwar nicht beweisbar, um keinen Einwand zu erheben; aber ich vermute, dass dies die Idee ist, die die große Masse der unvoreingenommenen Leser treffen würde. Aber obwohl dies zugegeben wird, ist es auch sicher, dass sein Hauptzweck und seine Absicht nicht darin bestanden, die Art der Taufe zu beschreiben; noch zu behaupten, dass dieser Modus universell sein sollte. Das Design war ganz anders. Es sollte zeigen, dass wir durch das feierliche Bekenntnis bei unserer Taufe der Sünde gestorben waren, wie Christus für die lebende Welt um ihn herum tot war, als er begraben wurde; und dass, wie er zum Leben erweckt wurde, auch wir zu einem neuen Leben auferstehen sollten. Ein ähnlicher Ausdruck kommt in Kolosser 2:12 , „Mit

_DESHALB WERDEN WIR MIT IHM DURCH DIE TAUFE IN DEN TOD BEGRABEN: SO WIE CHRISTUS DURCH DIE HERRLICHKEIT DES VATERS VON DEN TOTEN AUFERWECKT WURDE, SO SOLLEN AUCH WIR IN EINEM NEUEN LEBEN WANDELN._ Deshalb sind wir mit ihm begraben, х _SUNETAFEEMEN_ ( G4916 )] - vielmehr 'wir wurden mit ihm begraben;' denn die Sache wird als eine vergangene Tat angesehen, die bei der Aufnahme des Evangeliums sofort getan und vollendet und bei ihrem Bekenntnis getauft wird, DURCH DIE TAUFE IN DEN TOD. Daher müssen dieser und die vorhergehenden Klauseln getrennt werden, um den Sinn zu verdeutlichen. Es ist nicht „durch die Taufe werden wir mit Ihm in den Tod begraben“, was überhaupt keinen Sinn ergibt; aber 'durch die Taufe mit ihm in den Tod werden wir mit ihm begraben;' mit anderen Worten: „Durch dieselbe Taufe, die uns öffentlich in seinen Tod einträgt, werden wir auch an seinem Begräbnis teilhaftig“. E...

_Auf Heiligung._ n.  Chr. 58.       1 Was sollen wir dann sagen? Sollen wir in Sünde bleiben, damit die Gnade überf