Römer 6:7

FÜR DEN TOTEN - Dies ist offensichtlich ein Ausdruck mit einem sprichwörtlichen Aspekt, der das soeben ausgedrückte Gefühl veranschaulichen soll. Die Rabbiner hatten einen ähnlichen Ausdruck: „Wenn einer tot ist, ist er frei von Befehlen“. (Grotius.) So sagt Paulus, wenn ein Mensch stirbt, ist er von der Macht und Herrschaft seines Herrn, desjenigen, der über ihn herrschte, befreit. Der Christ war vor seiner Bekehrung der Sünde unterworfen gewesen. Aber er ist jetzt tot. Und wie ein Diener, wenn er stirbt, aufhört, der Kontrolle seines Herrn zu unterliegen, so wird der Christ, der jetzt der Sünde gestorben ist, nach demselben Prinzip von der Kontrolle seines früheren Herrn, der Sünde, befreit. Die Idee hängt mit Römer 6:6 , wo gesagt wird, dass wir nicht mehr Sklaven der Sünde sein sollten. Der Grund dafür wird hier angegeben, wo gesagt wird, dass wir davon befreit werden,

_IN DIESEM WISSEN, DASS UNSER ALTER MANN MIT IHM GEKREUZIGT WIRD, DAMIT DER LEIB DER SÜNDE VERNICHTET WERDEN KANN, SOLLEN WIR VON NUN AN DER SÜNDE NICHT MEHR DIENEN._ Dies wissend ... Der Apostel wird jetzt klarer und lebendiger, wenn er die sündenzerstörende Wirkung unserer Vereinigung mit dem gekreuzigten Heiland ausdrückt. DASS UNSER ALTER MANN MIT IHM GEKREUZIGT WIRD ('WAR'). Der wichtige Satz „unser alter Mann“ ist nicht (wie Grotius und wie er es sich vorstellt) „unsere alte Lebensweise“ (vivendi ratio); das ist vielmehr das praktische Ergebnis der beabsichtigten Sache: es ist nur „unser altes Selbst“ (moralisch und geistig), das heißt alles, was wir vor der Vereinigung mit Christus in unserem alten, nicht wiedergeboren Zustand waren (vgl. Kolosser 3:9 ; Ep

_Auf Heiligung._ n.  Chr. 58.       1 Was sollen wir dann sagen? Sollen wir in Sünde bleiben, damit die Gnade überf