Und Juda wird auch bei Jerusalem kämpfen – Dies erscheint wahrscheinlicher als die alternative Wiedergabe des englischen Randes „gegen“. Denn Juda ist mit Jerusalem als eins vereint, im gleichen Kontext Sacharja 14:21 ; und wenn es mit dem Heiden geteilt hatte, musste es auch ihr Los geteilt haben. Es ist Juda selbst, nicht „ein Überrest von Juda“, wie es „alles ist , was von allen Nationen Sacharja 14:16 ist “ Sacharja 14:16 , das auf diese Weise mit Jerusalem vereint ist: es ist dasselbe Juda als Ganzes von von dem es heißt: „Es wird kämpfen.

"Es wird auch nichts von "Bekehrung" gesprochen, was von den Überresten der heidnischen Nationen gesagt wird, die gegen sie gekämpft hatten. Doch dass Juda sich einem vernichtenden heidnischen Krieg gegen Jerusalem angeschlossen hatte, obwohl er gezwungen war, war, wie die erzwungenen Opfer an heidnische Götter, ein Abfall vom Glauben. Aber es gibt nicht einmal einen Hinweis darauf, dass sie, wie Jonathan entschuldigend umschreibt, „eingeschränkt“ waren.

Der Krieg soll Judas freier Akt sein: „Auch Juda wird kämpfen“. Nochmals, diejenigen, die sich gegen Jerusalem versammelt haben, und ihr Krieg gegen Jerusalem wurden von Anfang an als „alle Nationen“ beschrieben ( Sacharja 14:2 : Hier geht es nicht um Sammlung oder Kämpfe, sondern um den Sturz jedes entschieden gegenteilige Idiom; denn obwohl es, wenn es von Menschen verwendet wird, immer "gegen kämpfen" bedeutet, bedeutet es jedoch ebenso oft "einkämpfen".

Wahrscheinlich meint dann der Prophet, dass Gott nicht nur für sein Volk kämpfen soll, sondern dass auch „Juda“ seinen Teil dazu beitragen soll, wie Paulus sagt: „Wir also als Arbeiter mit ihm“ 2 Korinther 6:1 ; und: „Wir sind zusammen mit Gott Arbeiter“ 1 Korinther 3:9 ; und: „Ich arbeitete reichlicher als sie alle; doch nicht ich, sondern die Gnade Gottes, die mit mir war“ 1 Korinther 15:10 ; oder, „arbeite deine eigene Erlösung mit Furcht und Zittern; denn Gott ist es, der in euch wirkt, sowohl zu wollen als auch zu tun nach seinem Wohlgefallen“ Philipper 2:12 .

Gott tut alles in der Kirche für die Bekehrung der Heiden und für einzelne Seelen, um auf die Mitarbeit seines Geschöpfes zu warten. : „Gott hat dich ohne dich gemacht; Er rechtfertigt dich nicht ohne dich.“

Und der Reichtum aller Heiden in der Umgebung soll gesammelt werden - Was immer die Welt in ihrem Krieg gegen die Kirche genommen hat, wird reichlich zurückgezahlt. „Alle Heiden“ hatten sich zusammengeschlossen, um Jerusalem zu plündern; „der Reichtum aller Heiden“ Sacharja 14:2 soll gesammelt werden, um sie zu vergelten. Schoß: „Wie Jesaja sagt: Die Völker, die sich zu Christus bekehrt haben, brachten ihren ganzen Reichtum in die Kirche, von wo aus er der Kirche gratuliert und sagt: „Du sollst auch die Milch der Heiden saugen und sollst die Brüste der Könige saugen – Für Erz bringe ich Gold und für Eisen bringe ich Silber.“ Jesaja 60:16; unter denen er typischerweise versteht (Dionysius), „Weisheit, Philosophie, Beredsamkeit, Gelehrsamkeit und alle anderen Künste und Wissenschaften, liberal und mechanisch, womit die Heiden geschmückt werden sollen, die zum Glauben bekehrt sind. So werden die Gaben der Natur durch die Gaben der Gnade vervollkommnet, und ‚sie‘ werden die Kirche verteidigen, die sie einst angegriffen hat.“

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