Deuteronomium 1:2

Diese Verse werden als Bindeglied zwischen den Inhalten der vorhergehenden Bücher und dem nun folgenden Deuteronomium vorangestellt. Der Sinn der Passage könnte so sein: „Die Reden Moses an das Volk bis zum elften Monat des vierzigsten Jahres“ (vgl. Deuteronomium 1:3 ) „sind jetzt aufgezeichnet worden. “ Die folgenden Eigennamen scheinen zu Orten zu gehören, an denen „Worte“ von bemerkenswerter Bedeutung gesprochen wurden. Sie werden von jüdischen Kommentatoren auf die Orte verwiesen, an denen die besonderen Sünden des Volkes bezeugt wurden, und ihre Erwähnung hier wird als prägnante Zurechtweisung ausgelegt. Das Buch Deuteronomium ist unter den Juden als „Buch der Zurechtweisungen“ bekannt. DIESSEITS VON JORDANIEN - Eher „jenseits von Jordanien“ (wie in Deuteronomium

_(ES SIND ELF TAGE REISE VON HOREB ÜBER DEN BERG SEIR NACH KADESCH-BARNEA.)_ (Es gibt eine elftägige Reise vom Horeb über den Berg Seir nach Kadesch-Barnea), (siehe die Anmerkungen zu Numeri 33:1 .) Diese Aussage, die in unserer Version richtig als Klammer gekennzeichnet ist, wurde entworfen um den allgemeinen Kurs der Israeliten nach ihrer Abreise vom Sinai anzuzeigen. Die nachgezeichnete Route scheint eine wohlbekannte gewesen zu sein und beanspruchte für die Reise zwischen den Extremen den Zeitraum von elf Tagen, was bei einer durchschnittlichen Geschwindigkeit von 10 Meilen pro Tag eine Entfernung von 110 Meilen ergeben würde. Entfernungen werden im Osten noch nach den Stunden oder Tagen berechnet, die von der Reise in Anspruch genommen werden. Eine Tagesreise zu Fuß beträgt etwa 20 Meilen; auf Kamelen mit einer Geschwindigkeit von 3 Meilen pro Stunde, 30 Me

_Israels Geschichte wiederholt._ 1451 v...