Genesis 25:22

- LIII. Geburt von Esau und Jacob 20. פדן _padān_ , Paddan, „gepflügtes Feld“; verwandt: "schneiden, pflügen." 25. עשׂי _‛ __êśâv_ , 'Esaw, „behaart oder gemacht“. 26. יעקב _ya‛ăqôb_ , Ja'aqob, "er wird die Ferse nehmen." 27. תם _tām_ , „perfekt, friedlich, schlicht“. Der Beiname bezieht sich auf die Veranlagung und kontrastiert den vergleichsweise zivilisierten Charakter Jakobs mit dem rohen Temperament von Esau. 30. אדים _'ědôm_ , Edom, „rot“. Das neunte Dokument hier beginnt mit dem üblichen Satz und geht bis zum Ende des fünfunddreißigsten Kapitels. Es enthält die Geschichte des zweiten der drei Patriarchen oder vielmehr, wie der Anfangssatz andeutet, der Generationen Isaaks; das heißt, von seinem Sohn Jakob. Isaac selbst spielt in der heiligen Ge

_UND DIE KINDER KÄMPFTEN IN IHR ZUSAMMEN; UND SIE SAGTE: WENN ES SO IST, WARUM BIN ICH DANN SO? UND SIE GING HIN, UM DEN HERRN ZU BEFRAGEN._ Die Kinder kämpften ... in ihr, х _WAYITROTSªTSUW_ ( H7533 ), Hithpael, schlugen sich gegenseitig; Septuaginta, Eskirtoon, gesprungen] - Verwendung des Fötus im Mutterleib: vgl. Lukas 1:41 ; Lukas 1:44 , wo dasselbe Wort auf den Embryo Baptist angewendet wird. „Aus den verwendeten Ausdrücken geht klar hervor, dass die Bewegung der Kinder ungewöhnlich und außergewöhnlich war; und für die Antike war nichts dergleichen bedeutungslos“ (Havernick). WENN JA, WARUM BIN ICH SO? - d.h., wie es die Septuaginta wiedergibt: 'Wenn ich so starke Qualen erleiden soll, warum bin ich dann in diesem Zustand?' A

_Geburt von Esau und Jakob._ v ....