Genesis 25:30

- LIII. Geburt von Esau und Jacob 20. פדן _padān_ , Paddan, „gepflügtes Feld“; verwandt: "schneiden, pflügen." 25. עשׂי _‛ __êśâv_ , 'Esaw, „behaart oder gemacht“. 26. יעקב _ya‛ăqôb_ , Ja'aqob, "er wird die Ferse nehmen." 27. תם _tām_ , „perfekt, friedlich, schlicht“. Der Beiname bezieht sich auf die Veranlagung und kontrastiert den vergleichsweise zivilisierten Charakter Jakobs mit dem rohen Temperament von Esau. 30. אדים _'ědôm_ , Edom, „rot“. Das neunte Dokument hier beginnt mit dem üblichen Satz und geht bis zum Ende des fünfunddreißigsten Kapitels. Es enthält die Geschichte des zweiten der drei Patriarchen oder vielmehr, wie der Anfangssatz andeutet, der Generationen Isaaks; das heißt, von seinem Sohn Jakob. Isaac selbst spielt in der heiligen Ge

_UND ESAU SPRACH ZU JAKOB: FÜTTERE MICH, ICH BITTE DICH, MIT DEMSELBEN ROTEN TOPF; DENN ICH BIN SCHWACH: DARUM HIESS SEIN NAME EDOM._ Füttere mich ... denn ich bin ohnmächtig. Dies war eine Bitte, von der man, an einen Bruder gerichtet, denken sollte, sie würde sofort und fröhlich beantwortet werden. Aber Jakob hatte eine Absicht zu dienen, und um sie zu erlangen, unterdrückte er nicht nur die liebenswürdigeren Gefühle der Menschheit, sondern versuchte ihn, die Bedürfnisse seines Bruders auszunutzen, zu einer Tat zu verleiten, die ihn, wie er wohl wusste, unterwerfen würde das Missfallen des Allmächtigen. Rebekahs liebevolle Vorliebe für Jakob macht es äußerst wahrscheinlich, dass sie ihm die Absicht der göttlichen Vorsehung mitgeteilt hatte, ihn zur Würde und den Vorrechten des Erstgeborenen zu erheben; und solche Informationen würden von einem Geist wie dem Jakobs wahrscheinlich nicht...

_Esau verkauft sein Erstgeburtsrecht._ v ....