Hiob 27:11

ICH WERDE DICH DURCH DIE HAND GOTTES LEHREN – Margin, „oder dabei sein“. Coverdale, „Im Namen Gottes“. Also Tindal, Noyes, „Über die Hand Gottes“. Gut, „Bezüglich des Handelns Gottes“. Die Chaldäer übertragen es אלהא בנביאת – „Durch die Prophezeiung Gottes“. Luther: „Ich werde dich durch Gottes Hand lehren.“ Die Idee ist offensichtlich, dass Hiob sie durch das belehren würde, was Gott getan hatte. Er appellierte an seine Werke und an die Anordnungen seiner Vorsehung; und aus den Anzeichen von Weisheit und Geschicklichkeit, die dort zu finden waren, würde er wichtige Lehren für ihre Unterweisung über die großen Grundsätze seiner Verwaltung ziehen. Dementsprechend beruft er sich im Rest dieses Kapitels auf das, was tatsächlich in den Evangeliumszeiten der Vorsehung geschieht, und im nächsten bezieht er sich auf verschiedene wissenschaftliche T

_ICH WERDE DICH DURCH DIE HAND GOTTES LEHREN: WAS BEIM ALLMÄCHTIGEN IST, WERDE ICH NICHT VERBERGEN._ Diese Worte stehen im Gegensatz zu Hiobs früheren Ansichten (Anmerkungen, Hiob 21:22 ; Hiob 24:22 ). Sie scheinen daher Hiobs Aussage zu sein, nicht so sehr von seinen eigenen Gefühlen, als von dem, was Zophar gesagt hätte, wenn er an der Reihe gewesen wäre (Ende von Hiob 26:1 . ( Hiob 21:17 ; Hiob 24:18 ). Der Einwand lautet: Warum antwortet Hiob, wenn ja, nicht auf Zophars Meinung, wie von ihm selbst angegeben? Tatsache ist, dass

_Erbe der Bösen._ v ....