Jona 4:11

SOLLTE ICH NICHT SPAREN? - wörtlich "Mitleid haben" und so "sparsam". Gott verzichtet einstweilen auf die Tatsache der Buße Ninives und spricht von denen, mit denen der Mensch Mitleid haben muss, von denen, die nie an seiner Schuld beteiligt waren, den 120.000 Kindern von Ninive: „Ich, der in der Schwäche der Kindheit, wusste nicht, welche Hand, „die rechte“ oder „die linke“, die stärkere und für jeden Gebrauch geeignetere Hand ist.“ Wer Sodom „um zehn willen“ verschont hätte, könnte man gut denken, dass er Ninive um der 120.000 willen verschont, bei dem sich die angeborene Verderbtheit nicht in die Bosheit der vorsätzlichen Sünde entwickelt hatte. Wenn diese 120.000 Kinder unter drei Jahren waren, waren es 15 (wie berechnet) der gesamten Bevölkerung von Ninive. Wenn von den 600.000 von Ninive alle schuldig waren, die aufgrund ihres Alters schuldig waren, waren über 15 an einer tatsächl...

_DA SPRACH DER HERR: DU HAST MITLEID MIT DEM KÜRBIS, FÜR DEN DU NICHT GEARBEITET HAST, NOCH HAST DU IHN WACHSEN LASSEN; DIE IN EINER NACHT HERAUFKAM UND IN EINER NACHT ZUGRUNDE GING:_ Du hast Mitleid mit dem Kürbis, für den du nicht gearbeitet hast, noch hast du ihn wachsen lassen; die in einer Nacht heraufkam und in einer Nacht zugrunde ging: Und sollte ich Ninive nicht verschonen, diese große Stadt, in der mehr als sechssechzigtausend Menschen sind, die nicht zwischen ihrer rechten und ihrem linken Land unterscheiden können; und auch viel Vieh? - "spare", wörtlich, "Mitleid haben", und so spare х _'AACHUWC_ ( H2347 )]. Dies ist die Hauptlehre des Buches. Wenn Jona eine Pflanze so bemitleidet, deren Züchtung ihn keine Mühe kostet und die so kurzlebig und wertlos ist, dann muss Jahwe noch viel mehr Mitleid mit diesen Hunderttausenden unsterblicher Männer und Frauen im großen Ninive habe...

_Die Unzufriedenheit des Propheten; Das Verwelken des Kürbisses des Propheten; Gottes Remonstration mit Jona._ v.  Chr. 840.