Matthäus 10:38

UND WER SEIN KREUZ NICHT NIMMT ... - Wenn Menschen zur Kreuzigung verurteilt wurden, war ein Teil des Urteils, dass sie das Kreuz, an dem sie sterben sollten, zur Hinrichtungsstätte tragen sollten. So trug Christus seine, bis er vor Müdigkeit und Erschöpfung ohnmächtig wurde. Siehe Anmerkungen zu Matthäus 27:31 . Das Kreuz bestand normalerweise aus zwei rohen Holzbalken, die in Form dieser Kreuzfigur vereint waren. Es war ein Werkzeug des Todes. Siehe die Anmerkungen zu Matthäus 27:31 . Es zu tragen war beschwerlich, war eine Schande, belastete die Gefühle, war ein Zusatz zur Strafe. „Das Kreuz tragen“ ist also ein bildlicher Ausdruck, der bedeutet, dass wir in der Nachfolge Christi alles ertragen müssen, was beschwerlich ist, versucht oder als schändlich angesehen wird....

_UND WER SEIN KREUZ NICHT NIMMT UND MIR NACHFOLGT, IST MEINER NICHT WÜRDIG._ Und wer sein Kreuz nicht nimmt und mir nachfolgt, ist meiner nicht würdig - ein Wort, das unser Herr immer wieder nachdrücklich wiederholt ( Matthäus 16:24 ; Lukas 9:23 ; Lukas 14:27 ). Wir haben uns an diesen Ausdruck – „das Kreuz auf sich nehmen“ – im Sinne von „im Allgemeinen auf Prüfungen um Christi willen vorbereitet sein“ so sehr gewöhnt, dass wir hier leicht seinen eigentlichen Sinn aus den Augen verlieren – eine „Bereitschaft“. sogar zur Kreuzigung hinausgehen', als unser Herr sein eigenes Kreuz auf seinem Weg nach Golgatha tragen musste – eine Aussage, die umso bemerkenswerter war, als unser Herr noch keinen H

_Anweisungen an die Apostel._       16 Siehe, ich sende euch wie Schafe inmitten von Wölfen; seid also weise wie Schlangen und harmlos wie Tauben. 17 Aber hüte dich vor den Menschen, denn sie werden dich den Räten übergeben und dich in ihren Synagogen geißeln; 18 Und ihr sollt um meinetwillen vor Statthalter und Könige geführt werden, zum Zeugnis gegen sie und die Heiden. 19 Wenn sie dich aber überantworten, denk nicht daran, wie und was du reden sollst; denn zu derselben Stunde wird dir gegeben, was du reden sollst.   20 Denn nicht ihr redet, sondern der Geist eures Vaters, der in euch redet. 21 Und der