Numeri 6:23

Der priesterliche Segen (vgl. Ecclus. 36:17) ist als feierliche Form ausschließlich für die Priester bestimmt, und in dieser Funktion gipfelt Levitikus 9:22 ihr Amt (vgl. Levitikus 9:22 Anm.). Gott selbst stellt eine Formel zur Verfügung, durch die von Zeit zu Zeit, wenn sein Volk sich durch Gehorsam in eine wahre und rechte Beziehung zu ihm stellt, die bevollmächtigten Mittler ihnen seinen besonderen Segen aussprechen und ihm mitteilen können. Es war eine jüdische Tradition, dass dieser Segen am Ende des täglichen Opfers gegeben wurde. Die Struktur des Segens ist bemerkenswert. Es ist rhythmisch, besteht aus drei verschiedenen Teilen und steigert sich schrittweise zu jenem Frieden, der das letzte und vollkommenste Geschenk ist, das Gott seinem Volk geben kann. Aus christlicher Sich

_REDE MIT AARON UND SEINEN SÖHNEN UND SPRICH: AUF DIESE WEISE SOLLT IHR DIE KINDER ISRAEL SEGNEN UND ZU IHNEN SAGEN:_ Sprich zu Aaron ... Dieser Abschnitt zeichnet den feierlichen Segen auf, den Gott für die Entlassung des Volkes eingesetzt hat, wenn es zu bestimmten Zeiten zusammengekommen ist. Die dreimalige Wiederholung des Namens „Herr oder Jahwe“ drückte das große Geheimnis der Gottheit aus – drei Personen und doch ein Gott. Die Ausdrücke in den einzelnen Sätzen entsprechen den jeweiligen Diensten des Vaters, „segnen und behüten“; des Sohnes, um „uns gnädig“ zu sein, und des Heiligen Geistes, um „uns Frieden zu schenken“. aber von Gott wurde die ermutigende Zusicherung hinzugefügt: „Ich, der Herr, werde sie segnen“ (vgl. 2 Chronik 7:14 ). Jüdische Schreiber berichten, dass der Hohepriester bei dieser Zeremonie nicht nur dreimal nach der vorgeschriebe

_Eine Form des Segens ernannt._ v ....