Prediger 8:6

DENN DESHALB - , Oder, wie in Prediger 8:7 , „für“. Die Möglichkeit, dass Gottes Zeit und Urteil im Widerspruch zu den Absichten oder Geboten eines Königs stehen Prediger 8:5 , legt den Gedanken nahe, dass solche Zwietracht ein dem Menschen (oder der Menschheit) gemeinsames Elend (das Böse, Prediger 6:1 ) ist....

_DENN FÜR JEDEN ZWECK GIBT ES ZEIT UND URTEIL, DAHER IST DAS ELEND DES MENSCHEN GROSS ÜBER IHN._ Denn zu jedem Zweck (hebräisch, _cheepets_ ( H2656 ): Verlangen) gibt es Zeit und Gericht – weil der törichte Sünder nicht an die richtigen „Zeiten“ und das „Gericht“ denkt. Aber die Wiederholung der gleichen Worte wie in Prediger 8:5zeigt die Verbindung dieses Verses damit. Die Weisen erkennen die kommende Zeit des Gerichts Gottes und fassen Mut; „weil jeder Wunsch“ des Heiligen nach der Aufrichtung des Reiches Gottes und dem Untergang des gegenwärtigen Zustandes von Sünde und Leid kommt, kommt die Zeit der gerechten Vergeltung; ‚insofern‘ – ‚weil (nicht ‚daher‘, wie die englische Version; dasselbe hebräische, Ki, wie zuvor) das Elend des Menschen groß auf ihm ist. und ohne die Hoffnung auf eine solche Zeit der Vergeltung hätten

_Die Gewissheit des Todes._       6 Da es seine Zeit und zu jedem Zweck ist also das Elend des Menschen _ist_ viel bei ihm. 7 Denn er weiß nicht, was sein wird; denn wer kann ihm sagen, wann es sein wird? 8 _Es gibt_ keinen Menschen, der Macht über den Geist hat, um den Geist zu behalten; weder _hat er_ Macht in den Tag des Todes: und _es gibt_ keine Entladung in _diesem_ Krieg; und die Bosheit wird die ihr gegebenen auch nicht befreien.       Salomo hatte gesagt ...