Psalter 15:5

DER, DER SEIN GELD NICHT ZUM WUCHER AUSGIBT - Das Wort "Wucher" bezeichnete früher gesetzliche Zinsen oder eine Prämie für die Verwendung von Geld. In diesem Sinne wird das Wort in unserer Sprache nicht mehr gebraucht, aber es bezeichnet nun immer widerrechtliches Interesse; "eine Prämie oder Entschädigung, die für die Verwendung von geliehenem oder einbehaltenem Geld über den gesetzlich festgelegten Zinssatz hinaus gezahlt oder zu zahlen ist." „Webster. “Das hebräische Wort hier - נשׁך _neshek_ - bedeutet‚Interesse‘, die eine Prämie oder eine Entschädigung für die Verwendung von Geld in irgendeiner Art und Weise oder in irgendeine Weise ist. Der Hinweis bezieht sich auf das Gesetz der Hebräer, das ein solches Leihen von Geld an die Armen und besonders an die armen Israeliten verbot, Exodus 22:25 ;...

_WER SEIN GELD NICHT ZUM WUCHER AUSGIBT, NOCH LOHN AN UNSCHULDIGEN NIMMT. WER DIESE DINGE TUT, WIRD NIE BEWEGT._ Wer sein Geld nicht zum Wucher ausgibt – hebräisch, „der nicht gibt“ usw. Der Gegensatz ist „noch nimmt Lohn“. Dem falschen Geben und dem falschen Nehmen stehen sich entgegen. Die Anspielung ist auf Levitikus 25:37 : "Du sollst ihm (deinem Bruder) dein Geld nicht auf Wucher geben." Die mosaische Regel bezog sich auf geliehenes Geld, um einem bedürftigen israelitischen Bruder zu helfen: Aus seinem Elend einen Gewinn zu machen, wäre eine Verletzung des Gesetzes der Liebe gewesen. Dieses Gesetz hat keinen Bezug zu unserem modernen Zinsgeld, wo dies nicht im Geiste von Habgier und Unterdrückung geschieht. Das hebräische _WORT_ für Wucher х _NESHEK_ ( H5392 )] kommt von einer Wurzel zum Beißen х

_Der Bürger von Zion._ Ein Psalm Davids.       1 HERR , wer soll in deiner Wohnung bleiben? Wer soll auf deinem heiligen Hügel wohnen? 2 Wer aufrichtig wandelt und Gerechtigkeit tut und in seinem Herzen die Wahrheit redet. 3 _Er dass_ backbiteth mit seiner Zunge nicht, noch tut das Böse zu seinem Nachbarn, noch nimmt einen Vorwurf gegen seinen Nachbarn auf. 4 In dessen Augen ein gemeiner Mensch verachtet wird; aber er ehrt sie , dass die L befürchten ORD . _Er,_ der schwört auf _seinen eigenen_ Schmerz und changeth nicht. 5...