Psalter 51:14

BEFREIE MICH VON BLUTSCHULD, O GOTT – Margin, wie auf Hebräisch „Blut“. So wird es von der Septuaginta und der lateinischen Vulgata wiedergegeben. Luther nennt es „Blutschuld“. DeWette, „aus Blut“. Vergleiche Jesaja 4:4 . Die „Plural“-Form – „Blut“ – wird wahrscheinlich verwendet, um „Intensität“ oder „große“ Schuld zu kennzeichnen. Die Anspielung bezieht sich auf die Schuld, Blut zu vergießen oder das Leben zu nehmen (vergleiche Genesis 9:5 ), und die Anspielung bezieht sich zweifellos auf seine Schuld, als er Uria, den Ehemann von Bathseba, ermordete. 2 Samuel 11:14 . Dies war es, was sein Gewissen belastete und ihn erschreckte. Die Schuld daran, betete er, möge weggenommen werden, damit er Friede

_DANN WERDE ICH ÜBERTRETER DEINE WEGE LEHREN; UND SÜNDER WERDEN SICH ZU DIR BEKEHREN._ - Er verspricht geistliche Opfer des Lobpreises und Bemühungen um die Bekehrung anderer Übertreter als Frucht seiner Wiederherstellung zur Freude des Heils. Denn obwohl Werke nicht rechtfertigen, wird der Gerechtfertigte gewiss arbeiten. Gott wirkt in den Beweisen des Glaubens. So geht er in Psalter 54:6 , aber besonders im Parallelpsalm, von seiner eigenen Seligkeit in erfahrener Vergebung dazu über, „anderen Gottes Weg des Friedens zu lehren“, nämlich Gott allen zu vergeben, die ihre Sünden von Herzen bekennen ( Psalter 32:8 ). Wie hier in Psalter 51:1 verspricht er dies zu tun, so erfüllt er in...

_Bußgesuche._       14 Erlöse mich von der Blutschuld, Gott, du Gott meines Heils, _und_ meine Zunge wird laut von deiner Gerechtigkeit singen. 15 O Herr, öffne meine Lippen; und mein Mund wird dein Lob verkünden. 16 Denn du willst nicht opfern; sonst würde ich es geben _:_ du hast keine Freude am Brandopfer. 17 Die Opfer Gottes _sind_ ein zerbrochener Geist: ein zerbrochenes und zerknirschtes Herz, o Gott, du wirst nicht verachten.   18 Tue Zion Gutes nach deinem Wohlgefallen: baue die Mauern Jerusalems. 19 Dann sollst du Gefallen finden an den Opfer