Richter 11:31

Die Worte dieses Verses beweisen schlüssig, dass Jephthah beabsichtigte, sein Gelübde auf Menschen zu beziehen, nicht auf Tiere: denn nur einer aus seinem Haus konnte erwartet werden, dass er aus der Tür seines Hauses kam, um ihm zu begegnen. Sie schließen auch jede andere Bedeutung aus, als dass Jephtha ein Menschenopfer betrachtete. Dies muss uns jedoch nicht überraschen, wenn wir uns an seine syrische Geburt und seinen langen Aufenthalt in einer syrischen Stadt erinnern, in der solche heftigen Riten wahrscheinlich üblich waren. Die Syrer und Phönizier waren unter den alten heidnischen Völkern für Menschenopfer auffällig, und die Übertragung der Riten, mit denen die falschen Götter verehrt wurden, auf Jahwe unter solchen Umständen ist genau das, was man erwarten könnte. Der Umstand, dass der Geist des Herrn auf Jephthah Richter 11:29 ist keine Schwierigkeit; denn daraus folgt

_DANN SOLL ALLES, WAS MIR ENTGEGENKOMMT AUS DEN TÜREN MEINES HAUSES, WENN ICH IN FRIEDEN VON DEN KINDERN AMMON ZURÜCKKEHRE, DEM HERRN GEHÖREN, UND ICH WILL ES ZUM BRANDOPFER OPFERN._ Was auch immer aus den Türen meines Hauses kommt, um mir entgegenzukommen. Dies weist offensichtlich nicht auf ein Tier hin – denn das könnte ein Hund gewesen sein, der, da er unrein war, nicht geopfert werden konnte; aber für einen Menschen: und es sieht ganz so aus, als ob er von vornherein ein Menschenopfer in Betracht gezogen hätte. Aufgewachsen wie er, jenseits des Jordans, wo die israelitischen Stämme weit weg von der Stiftshütte in ihren religiösen Gesinnungen lockerer waren und in letzter Zeit an den Grenzen eines heidnischen Landes lebten, in dem solche Opfer üblich waren, ist es nicht unmöglich, dass er waren so unwissend, sich vorzustellen, dass eine ähnliche Opferung für Gott annehmbar wäre. Sein...

_Jephthas Gelübde._ 1143...