Sprüche 24:16

Die Lehre des Sprichworts warnt die Menschen davor, die Gerechten anzugreifen oder sich gegen sie zu verschwören. Sie werden ihre Arbeit verlieren: "Obwohl der Gerechte (nicht in Sünde, sondern in Unglück) fällt, steht er doch auf." Der Punkt der Lehre ist nicht die Fehlerhaftigkeit der guten Menschen, sondern Gottes fürsorgliche Fürsorge für sie (vergleiche den Randhinweis). „Siebenmal“ steht für eine ungewisse Zahl (vgl. Hiob 5:19 ). Im Gegensatz dazu steht das Schicksal der Übeltäter, die auch in einer einzigen Notlage völlig fallen....

_DENN EIN GERECHTER FÄLLT SIEBENMAL UND STEHT WIEDER AUF; ABER DER GOTTLOSE WIRD INS UNHEIL FALLEN._ Denn ein Gerechter fällt siebenmal (d.h. noch so oft , Sprüche 26:25 ) (in Unglück) und steht wieder auf - von allen, mit Gottes Hilfe ( Hiob 5:19 ; Psalter 37:24 ; Micha 7:8 ). Daher sind die Bemühungen der Bösen gegen sie ( Sprüche 24:15 ) verlorene Arbeit und vergeblich. Einige erklären den „Fall“ der Sünde: aber das Hebräische „Falleth“ ( _NAAPAL_ ( H5307 ) ) wird nirgendwo für Sün

      15 Warte nicht, o Gottloser _,_ gegen die Wohnung der Gerechten; verderben nicht seine letzte Ruhestätte: 16 Für einen gerechten _Mann_ fällt siebenmal und steht wieder auf; aber die Gottlosen versinken im Unglück.       Dies wird nicht so sehr als Ratschlag für böse Menschen gesprochen (sie werden keine Belehrungen erhalten, Sprüche 23:9 Sprüche 23:9 ), sondern ihnen zum Trotz, um gute Menschen zu ermutigen, die von ihnen bedroht werden. Siehe hier, 1. Die Absichten der Bösen gegen die Gerechten und der Erfolg, den sie sich in diesen Absichten versprechen. Die Handlung ist tief gelegt: Sie _warten auf die Wohnung der Gerechten und_ denken, sie mit einer Ungerechtigkeit oder einem Kompasskuppelentwurf zu beschuldigen; sie lauern an der Tür, um ihn zu fangen, wenn er a