Zefanja 3:7

ICH SAGTE, DU WIRST MICH SICHERLICH FÜRCHTEN – Gott spricht hier von den Dingen, wie sie in ihrer eigenen Natur sind. „Es konnte nicht anders sein“, dass sie in der unmittelbaren Gegenwart der Hand Gottes lernen müssen, ihn zu fürchten, indem sie andere vernichten, sie aber dennoch verschonen; sie müssen in Ehrfurcht vor ihm für seine Urteile über andere stehen; sie müssen in kindlicher Angst vor ihm sein, weil er sich selbst liebevoll und langmütig ist. „Du ‚willst‘ Belehrung empfangen“, korrigiert und gelehrt durch Gottes Korrektur anderer und die leichteren Urteile über sich selbst, wie Salomo sagt: „Ich schaute, ich richtete mein Herz: ich sah, ich erhielt Belehrung“ Sprüche 24:32 . Er sagt: „Empfangen“ und macht es zur freien Tat des Menschen. Gott bringt es heran, empfiehlt es ihm, ermahnt, fleht, lässt ihm aber die schreckliche Macht, „anzunehmen“ oder zu verweig

_DER GERECHTE HERR IST MITTENDRIN; ER WIRD KEIN UNRECHT TUN; JEDEN MORGEN BRINGT ER SEIN URTEIL ANS LICHT, ER VERSAGT NICHT; ABER DER UNGERECHTE KENNT KEINE SCHAM._ Die Juden betrachten weder Gottes Gerechtigkeit in ihrer Mitte noch Seine Urteile über die schuldigen Nationen in ihrer Umgebung. Vers 5. DER GERECHTE HERR. Warum seid ihr dann so ungerecht? IST MITTENDRIN. Er entgegnet ihnen ihre eigene Prahlerei: "Ist der Herr nicht unter uns?" ( Micha 3:11 .) Stimmt, er ist es, aber es ist für einen anderen Zweck von dem, was ihr denkt (Calvin) - nämlich euch durch das Beispiel seiner Gerechtigkeit zu führen, um gerecht zu sein ( Levitikus 19:2 , "Ihr werdet sein" heilig: denn ich, der Herr, dein Gott, bin heilig;“...

_Die Verderbtheit Jerusalems._ 612 v