ότι (G3754) что, объясняет предшествующее прид. (Haenchen).
εδόθη aor. ind. pass. от δίδωμι (G1325) давать. Обобщ. aor. рассматривает действие как единое целое. Так проявляется контраст между благодатью, данной через закон Моисея, и благодатью, которая явлена через пришествие Христа. Это доминирующая тема всего вступления (Eldon Jay Epp, "Wisdom, Torah, Word: The Joha'inine Prologue and the Purpose of the Fourth Gosper׳, Current Issues in Biblical and Patristic Interpretation: Studies in Honor of Merrill C. Tenney Presented by His Former Students [Grand Rapids: Eerdmans, 1975], 136-38). Богословский пассив имплицитно предполагает, что субъектом действия является Бог.

Continues after advertising
Continues after advertising

Old Testament