Ezequiel 15:1-8
1 Entonces vino a mí la palabra del SEÑOR, diciendo:
2 “Oh hijo de hombre, ¿qué es la madera de la vid, comparada con la madera de cualquier otra rama de los árboles del bosque?
3 ¿Tomarán de su madera para hacer algún objeto? ¿Tomarán de ella siquiera una estaca para colgar de ella cualquier utensilio?
4 He aquí que más bien es echada al fuego para ser consumida; el fuego consume sus dos extremos, y su parte de en medio es abrasada. ¿Servirá para hacer algún objeto?
5 He aquí que cuando estaba íntegra, no servía para hacer ningún objeto; ¡cuánto menos podrá servir para hacer algún objeto después que el fuego la haya abrasado y haya sido consumida!
6 “Por tanto, así ha dicho el SEÑOR Dios: ‘Como a la madera de la vid entre los árboles del bosque, que eché al fuego para ser consumida, así haré a los habitantes de Jerusalén.
7 Pondré mi rostro contra ellos; salieron del fuego, pero el fuego los devorará. Y sabrán que soy el SEÑOR, cuando ponga mi rostro contra ellos.
8 Convertiré la tierra en desolación, porque cometieron infidelidad’”, dice el SEÑOR Dios.
CAPITULO 15
Vv. 1-8. LO INUTIL DE LA VID COMO MADERA ES LA IMAGEN DE LO INUTIL Y DE LA CULPA DE LOS JUDIOS, QUE PASARAN DE UN FUEGO A OTRO. Este capítulo representa, por vía de breve introducción, lo que el capítulo 16 detalla minuciosamente.
2, 3. ¿Qué tiene la madera de la vid que la haga preeminente sobre las maderas del bosque? Nada. Lo contrario es la verdad. Los árboles dan madera útil para la construcción, pero la madera de la vid es blanda, rompible, torcida y rara vez larga; ni se hace de ella una clavija (percha de madera usada en las casas de oriente en la cual se colgaban utensilios caseros, Isaías 22:23). Su única utilidad es la de llevar fruto; y cuando no produce fruto no sólo no es mejor que los árboles sino inferior a ellos; de modo que si el pueblo de Dios pierde su excelencia distintiva por no llevar frutos de justicia, llega a ser más inútil que los mundanos (Deuteronomio 32:32), porque ellos son la vid; el solo fin de su existencia es el de llevar fruto para la gloria de Dios (Salmo 80:8; Isaías 5:1, etc.; Jeremias 2:21; Oseas 10:1; Mateo 21:33). En todo sentido, excepto el de que fueron establecidos por Dios, los judíos eran inferiores a las otras naciones, como Egipto, Babilonia. etc., por ejemplo, en antigüedad, extensión de territorio, recursos, poderío militar, éxitos en las artes y ciencias. sarmiento—rama en oposición al “tronco de la vid.” ¿Qué superioridad tiene la vid, si es sólo una rama entre los árboles del bosque, eso es, si, como no produciendo fruto, queda cortada entre otras maderas de árboles?
4. puesto en el fuego—(Juan 15:6). sus dos cabos—el reino del norte había sido ya derribado por Asiria bajo Tiglathpilneser; el del sur estaba siendo oprimido por Egipto (2 Reyes 23:29). la parte del medio se quemó—más bien, “está en la llama”; es decir, Jerusalén, que ahora había tomado la llama en el ataque de Nabucodonosor. ¿aprovechará para obra alguna?—Se refiere a la parte chamuscada que queda.
5. Si era inútil antes, lo es mucho más cuando está casi del todo quemada.
6. Así daré a los habitantes de Jerusalén, como cosa del todo inútil (Mateo 21:33; Mateo 25:30; Marco 11:12; Lucas 13:6) en responder al propósito de Dios de que sean testigos de Jehová ante los paganos (Mateo 3:10; Mateo 5:13).
7. de fuego salieron y fuego los consumirá—(véase Isaías 24:18). “Fuego” aquí quiere decir toda clase de calamidad (Salmo 66:12). Los fugitivos se escaparán de la ruina de Jerusalén, sólo para caer en otra calamidad.
8. prevaricación—más bien, “ellos han caído perversamente en perversa rebelión”. Los judíos no eran meramente pecadores como las otras naciones, sino rebeldes y apóstatas. Una cosa es descuidar lo que no conocemos, pero cosa muy distinta es despreciar lo que profesamos adorar [Jerónimo], como hicieron los judíos con Dios y la ley.