Si ... un profeta, o incluso un ángel del cielo, como dice San Pablo (Gálatas i. 8) en una ocasión similar, (Calmet) debe obrar un milagro, y luego aducirlo como prueba de una religión falsa. , no le creas. Los judíos y cristianos ya habían recibido pruebas tan convincentes de Dios, de la verdad de lo que se les había enseñado, que tenían motivos para concluir que el milagro era falso o que la persona que los persuadía de abrazar una religión diferente había caído, después de que Dios lo había honrado con poderes milagrosos: o, en fin, que si él era un impostor en el momento en que ejerció ese poder, como los magos de Egipto, o Balaam, el milagro no se realizó en confirmación de lo que predicó, o al menos fue eclipsado por algún milagro mayor a favor de la verdad.

Si Dios alguna vez sufrirá un milagro real que parezca tolerar el error, o no, esto parece incuestionable, que nunca se negará a sí mismo o, en un concurso de milagros, permitirá que la falsedad obtenga la victoria. Si los magos realizaban obras maravillosas, al final se veían obligados a confesar su inferioridad y ceder ante Moisés, Éxodo viii. 18, 19. Los milagros son generalmente una prueba de cualquier doctrina; pero cuando la doctrina ya está establecida, como en este caso de la unidad de Dios, (ver.

2,) puede aducirse con propiedad como criterio de milagros. La verdad nunca puede estar en contradicción con la verdad. La luz de la razón basta para demostrar que hay un solo Dios. La misma verdad había sido confirmada repetidamente por milagros, particularmente durante los últimos cuarenta años, durante los cuales Dios había manifestado su poder sobre toda la naturaleza, a la vista de todos los hebreos, y había pisoteado los ídolos de los gentiles.

Por lo tanto, si alguna persona intentara, con sus sueños o predicciones, invalidar este artículo fundamental e innegable, su testimonio no podría ser recibido. (Haydock) --- Los judíos, en vano, alegan este pasaje contra la religión de Jesucristo. No subvirtió, sino que cumplió la ley; tan lejos estaba de esforzarse por persuadirlos de que abandonaran al Dios verdadero. (Calmet) --- Si no hubiera llegado a actuar de esta manera, la ley habría contenido en sí misma la semilla de la disolución, al sostener falsamente la expectativa de un futuro Mesías, que llevaría todas las cosas a la perfección, cap.

xviii. 15., Génesis iii. 15. y xlix. 10, etc. Por lo tanto, cuando realmente apareció, los judíos le pidieron que probara su misión mediante un milagro, como lo hizo repetidamente, Mateo xii. 38., Juan viii. 40. y x. 25. --- Un sueño, de tipo misterioso, como los de José y los profetas. (Haydock)

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