Deuteronomio 13:1

Después de haber restringido a los israelitas de las extrañas ilusiones de los gentiles, Moisés ahora les prohíbe ser demasiado crédulos si surgen falsos maestros de entre ellos, y les advierte diligentemente que tengan cuidado con todos los nuevos inventos y que no se aparten en lo más mínimo. grado de la ley, a instancias de cualquiera. Porque hay peligro de ser aprehendido, no solo de enemigos profesos y manifiestos, o de supersticiones extranjeras, sino que Satanás trama también por medio de engaños intestinales y abusa del santo nombre de Dios para traicionarnos. Por lo tanto, es necesario que la fe de los piadosos no solo se fortalezca externamente y se proteja con las murallas de la palabra, para que la corrupción no se arrastre desde afuera, sino también que se guarde en la misma palabra, para que las nuevas imaginaciones no se vean secretamente. insinuarse y destruir la pureza de la doctrina. Además, deducimos de esta prohibición que existe una certeza en las doctrinas divinas que impide que nuestra fe sea socavada o sacudida, siempre que les haya echado raíces vivas y esté firmemente fundada en ellas. Porque sería vano que Dios nos advirtiera en contra de admitir a falsos maestros, a menos que Él, al mismo tiempo, mostrara los medios por los cuales debían protegerse. Y seguramente nada puede ser más improbable que esa religión debe ser ambigua; y dado que la regla y la definición de la misma se prescribe fielmente y se establece en la Ley, Dios requiere justamente de su pueblo que no vacilen, sino que persistan constantemente en la verdad que se les entrega. Porque verdaderamente Isaías declara respetar la Ley, que en ella no se ha dicho en vano a la simiente de Jacob, que deben buscar el rostro de Dios. (297) (Isaías 45:19.) Pero, al buscar a Dios, no sería suficiente enseñar lo que es correcto, a menos que las mentes de los hombres están establecidos en ella; Por lo tanto, es requisito que la religión sea segura y firme, o no se ordenará debidamente. Tampoco hay ninguna duda de que lo que Pablo es testigo del Evangelio también fue cierto de la Ley, es decir, que armó a sus discípulos contra todas las tormentas de tentación, que "no deberían ser más niños, arrojados de un lado a otro, y llevados aproximadamente con cada viento de doctrina, por el juego de los hombres, etc. ”(Efesios 4:14.) Pero las palabras que tenemos ante nosotros, cuando se examinan más de cerca y regularmente, mostrarán, con mayor claridad, el objetivo de el asunto

1. Si surge entre ustedes. Ya percibimos que la pregunta no es respetar las falsedades y errores que Satanás había difundido por todo el mundo, sino respetar aquellos que iban a aparecer en el seno mismo de la Iglesia, como si se hubiera dicho que la Ley no solo se dio en para separar a los israelitas de las naciones paganas, pero para mantenerse en la pureza e integridad de la fe; porque, como hoy en día, Cristo se compromete a sí mismo con los predicadores del Evangelio (2 Corintios 11:2) para que se dedique como una casta virgen a su obediencia, y no se permita a sí misma retirarse de la simplicidad de la fe por cualquier seducción; así que el viejo Dios abrazó a su pueblo antiguo para sí mismo, y les ordenó que cerraran los oídos contra los impostores, que son, por así decirlo, los seductores de Satanás que los tientan a violar ese vínculo sagrado y especial del matrimonio por el cual Dios se uniría con su pueblo . Veremos rápidamente por qué Dios expondría a su Iglesia a este mal. Mientras tanto, es útil amonestar a los creyentes de su peligro, para que estén constantemente vigilando las trampas de Satanás; porque esta abominación no solo prevaleció en esa época en particular, sino que tendrá su influencia maligna incluso hasta el fin del mundo. Debemos recordar lo que dice Pedro, que "como había falsos profetas entre" los judíos de la antigüedad, también en el reino de Cristo

"Habrá falsos maestros que en secreto traerán herejías condenables". (2 Pedro 2:1.)

Moisés, sin embargo, no solo habla de enemigos domésticos, sino de aquellos que asumen el título de Profetas para que puedan engañar con mayor licencia e impunidad. De aquí deducimos que no es suficiente tener una posición honorable, o un nombre plausible, ya sea pastor, o profeta, o sacerdote, a menos que sea aliado a la sinceridad de acuerdo con nuestro llamado; porque, ¿quiénes son las personas a quienes Dios manda que se eviten y se mantengan en abominación? Solo aquellos que se jactaban de ser Profetas, pero que, cuando se les preguntó cuidadosamente, se vieron obligados a soltar la máscara y se confundieron. Una denominación particular se une a la general, ya que se habla del mismo individuo como "un soñador de sueños", porque Dios de los viejos tiempos se manifestó a los Profetas a veces en visiones y otras en sueños. Cualquiera de estos, entonces, era un pretexto honorable para conciliar el favor. Pero la tentación que sigue fue aún más peligrosa, a saber, si tal persona se hubiera elogiado por una predicción exitosa; porque ¿quién despreciaría una profecía autenticada por eventos, especialmente cuando Isaías declara que este es el atributo de Dios solo? (Isaías 45:21.) Y la dificultad aquí todavía se incrementa, porque en el cap. 18, Dios parece distinguir a los falsos profetas de los verdaderos en esta misma prueba. (298) Así resuelvo la dificultad, el hecho de que Dios se diga a sí mismo la gloria de predecir eventos no le impide conferir ocasionalmente incluso a los ministros de Satanás el poder de profecía respetando algún punto en particular. Balaam era peor que cualquier pregonero, deseando frustrar los decretos eternos de Dios y, sin embargo, sabemos que su lengua fue dirigida por la inspiración divina del Espíritu para ser el proclamador de la gracia que había sido contratado. aplacar. Por lo tanto, no hay inconsistencia en esto, que un hombre debe ser un impostor pérfido, y todavía dotado al mismo tiempo con un don particular de profecía, no como siempre para entregar revelaciones verdaderas, (como, por ejemplo, Caifás, quien profetizó correctamente una vez, no siempre fue veraz,) pero en la medida en que, con el permiso de Dios, se le dará a conocer de antemano esto o aquello, para que un ejemplo de decir la verdad sea la capa de muchas falsedades. Adecuadamente, entonces, y correctamente, en el otro pasaje, Dios, por Moisés, reprende la vanidad de esos espíritus imprudentes que prometen lo que no se cumple. Porque debemos tener en cuenta su intención. Muchos están allí que se hacen notar por actos clandestinos, y finalmente se lanzan audazmente y se jactan de ser profetas, mientras que la gente tiene dudas de si deberían considerarlos. Pero como sucede con mayor frecuencia que la locura de tales hombres es traicionada por marcas de infamia y desgracia infligidas sobre ellos desde arriba, para que el mundo pueda ver que han hablado falsamente, Dios declara justamente que el evento de sus predicciones es para ser considerado, no sea que los israelitas reciban promiscua y irreflexivamente todo lo que puedan escuchar. El principio, por lo tanto, está establecido, que aquellos que hablan en nombre de Dios que predicen lo que realmente sucede; porque no podían declarar la verdad con respecto a cosas desconocidas para el hombre a menos que Dios mismo se lo dictara. Esta es la tendencia de la respuesta de Jeremías a Hananías:

“Los profetas que estuvieron antes que yo y antes de ti, profetizaron tanto contra muchos países como contra grandes reinos, de guerra, de maldad y de pestilencia. El profeta que profetiza de paz, cuando se cumpla la palabra del profeta, entonces se conocerá al profeta, que el Señor verdaderamente lo envió ". (Jeremias 28:8.)

Hananiah prometió que la guerra debería terminar con prosperidad; pero Jeremías, sabiendo que mintió, lo lleva a una prueba experimental de su falsedad, en caso de que los hechos no se correspondan con lo que había dicho. Hasta ahora no hay inconsistencia en nuestra declaración, que todas las profecías verdaderas deben proceder de Dios, y sin embargo, el mismo Profeta que ha predicho la verdad puede, en otros puntos, ser un engañador.

"porque ellos (los reprobados) no reciben el amor de la verdad, para que puedan ser salvos; Por esta causa, Dios les envía una falsa ilusión, para que crean una mentira. para que todos puedan ser condenados si no creyeron la verdad, pero se complacieron en la injusticia ". ( 2 Tesalonicenses 2:10,)

Por lo tanto, se nos enseña que no solo se sueltan las riendas de Satanás para que pueda hacer daño, sino que está armado con poder de manera efectiva para arrastrar a los reprobados a la construcción final atada. Moisés aquí enseña lo mismo, porque no hay motivos razonables para las diferencias entre los comentaristas hebreos en cuanto a la palabra signo. (299) Es incuestionable que a veces se usaban signos para obtener crédito por las profecías, como cuando Isaías caminó desnudo, (Isaías 20:2 ,) y Jeremías llevaba un yugo en el cuello, (Jeremias 18:10;) también es incuestionable que Satanás a menudo engaña con encantamientos mágicos; pero no tengo dudas de que con las palabras que significan el signo y la maravilla, Moisés aquí significa algo increíble e inesperado, con el propósito de vaticinar. Los hebreos usan la palabra מופתים, mophethim, para expresar milagros por los cuales Dios presagia algo futuro, como si hablara desde el cielo. La palabra אות, por lo demás, es más general, y a veces se usa para una pancarta, o una consigna, o señal, (symbolum.) Ambos se colocan aquí para signos extraordinarios que testifican el poder de Dios, como si estuviera presente; En este sentido, Cristo advierte a sus discípulos que tengan cuidado con las señales y los prodigios mentirosos. (Mateo 24:11.) Pero aunque Satanás deslumbra a los ojos con sus ilusiones, así como en su falsa rivalidad para ganar para sí la gloria de Dios, aún nos hemos mostrado desde San Pablo, y Moisés ha declarado antes , que los impostores en su trabajo de milagros son los ministros de la venganza de Dios, para que los reprobados puedan ser tomados en sus trampas. En caso de que cualquier objeto que firme sea inútil, lo que puede ser un engaño tan peligroso como la confirmación de la verdad, respondo que tal licencia nunca se le ha otorgado al diablo, ya que la luz de Dios no debería brillar al final. En medio de la oscuridad. Sucederá, por lo tanto, que el verdadero poder de Dios puede oscurecerse por un tiempo (como hemos visto antes en la historia de los magos), pero que nunca será abrumado. Así, en los milagros, mediante los cuales se ratificó la Ley, la gloria de Dios brillaba tanto que podían obtener crédito sin dudar de los santos. Tales, sin controversia, son los milagros que autentican el Evangelio, porque presentan evidencias inscritas en ellos por Dios por las cuales toda sospecha de engaño se elimina por completo. Y, de hecho, dado que las mentes de los hombres están involucradas en una estupidez aburrida, y están ciegas incluso al curso ordinario de los tratos de Dios, también se confunden casi siempre con los milagros, a menos que su palabra los ilumine para disipar la oscuridad. Para, por lo tanto, que podamos sacar provecho de los signos, se debe establecer una conexión inseparable entre ellos y la doctrina; y Moisés enseña con razón que deben ser repudiados, quienes se esforzarán por pervertir la piedad con el pretexto de los signos, porque dividen impía y malvadamente las cosas que Dios ha unido, y se desvían indebidamente a un uso contrario de los signos que solo sirven como ayudas para los justos. doctrina. Pero después de que la religión de los judíos había sido sellada por signos seguros y evidentes, era incorrecto que atendieran signos accidentales, y no del todo sin una baja ingratitud. Ahora llegamos a la suma de este pasaje, a saber, que deben perseverar en la adoración del único Dios, para que ni siquiera los prodigios tengan fuerza para sacudir las mentes de la gente. Por lo tanto, debe observarse la cláusula "que no conociste"; por lo cual Moisés significa que la gloria del Dios al que sirven fue tan ciertamente testimonio de que su ligereza en cambiar de rumbo sería inexcusable; y, por lo tanto, el conocimiento que debe implantarse firmemente en sus corazones y permanecer allí, se opone a todos los artificios del diablo, que solo afectan a las mentes inestables.