Después de haber restringido a los israelitas de las extrañas ilusiones de los gentiles, Moisés ahora les prohíbe ser demasiado crédulos si surgen falsos maestros de entre ellos, y les advierte diligentemente que tengan cuidado con todos los nuevos inventos y que no se aparten en lo más mínimo. grad... [ Seguir leyendo ]
3. Porque el Señor tu Dios te prueba. (Latín, tentat vos.) Cuando esta palabra, que significa tentar, se aplica a Dios, no se usa en un mal sentido, para "tomar por astucia" o "poner trampas de engaño para atrapar a los incautos". , "Pero solo para" probar o examinar. "Ahora, Dios prueba los corazo... [ Seguir leyendo ]
5. Y ese profeta. Desde que los ministros de Satanás engañan a los hombres por su exterior plausible, cuando se jactan de ser los profetas de Dios, Moisés ya los había amonestado, eso es todo. los maestros no debían ser escuchados con indiferencia, sino que lo verdadero debía distinguirse de lo fal... [ Seguir leyendo ]
6 Si tu hermano, el hijo de tu madre. El castigo que él había ordenado infligir a los falsos maestros, ahora se extiende a cada una de las personas. Porque aunque es una ofensa más leve en un individuo privado llevar a otros con él a cometer errores, tanto porque su ignorancia es excusable como por... [ Seguir leyendo ]
7 A saber, de los dioses del pueblo. La suma del asunto es a este efecto, que debemos aceptar la verdad conocida, de modo que nuestros oídos puedan estar cerrados a todas las falsedades por las cuales se opone. El vecindario de los hombres comúnmente produce, por su intercomunicación, una conformid... [ Seguir leyendo ]
9 Pero seguramente lo matarás. No quisiera que cada uno ejecute venganza en privado sin un juicio público; pero se refirió a la costumbre común, que los testigos deberían arrojar la primera piedra a los delincuentes condenados, como veremos en otra parte. Porque era una disposición admirable, que D... [ Seguir leyendo ]
12. Si oyes decir. Si la impiedad y la rebelión prevalecen más ampliamente, Moisés declara que ciudades enteras, junto con sus habitantes, deberían ser destruidas, en lugar de que un crimen tan grande quede impune. Por lo tanto, podemos inferir mejor cuán impía es la ternura de quienes no recibiría... [ Seguir leyendo ]
13. Ciertos hombres, los hijos de Belial. Moisés presenta un caso, que muy a menudo no ocurre. Para todos no rompan en impiedad juntos en el mismo momento, pero Satanás agita a algunos que son como fanáticos para emocionar a otros; y por sus instigaciones la multitud es llevada a imitarlos. Moisés... [ Seguir leyendo ]
15 Seguramente golpearás. Para que la severidad del castigo no ocasione sorpresa, observemos primero que el error fue imperdonable, porque sus autores, educados en las doctrinas de la Ley, no podían ser engañados involuntariamente, a menos que se hubieran cansado de la religión, y establecer sus co... [ Seguir leyendo ]
16. Y recogerás todo su botín. Se les ordena que quemen todos los muebles y todo lo que se encuentre en la ciudad; y la razón está subjunta, porque está maldita (anatema) Si alguna ciudad fuera tomada en guerra, todo lo que Dios ordena que se queme se contabilizará como un botín, ya que los judíos... [ Seguir leyendo ]
18. Cuando escuches. Aunque esta oración depende de algo más (como puede verse al referirse a ella), es general y se extiende a la recomendación de toda la Ley. Moisés enseña primero, que la regla de una vida santa debe buscarse de la boca de Dios; y luego agrega que debe ser obedecido no parcialme... [ Seguir leyendo ]