13. Ciertos hombres, los hijos de Belial. Moisés presenta un caso, que muy a menudo no ocurre. Para todos no rompan en impiedad juntos en el mismo momento, pero Satanás agita a algunos que son como fanáticos para emocionar a otros; y por sus instigaciones la multitud es llevada a imitarlos. Moisés llama a estos "hijos de Belial"; (61) con qué palabra algunos piensan que los hombres rebeldes (proefractos) son señalados, y lo exponen "sin yugo". Sin embargo, su opinión parece ser más correcta, quienes la interpretan como "hombres de nada", hombres en quienes no se encuentra nada bueno o digno de elogio; y literalmente lo traducen como "los que no valen nada". (62) Esta expresión se aplica invariablemente a los malvados (sceleratis, improbis, et nequam;) y, por lo tanto, Pablo, al contrastar a Cristo con Belial, designa a Satanás el jefe de todos los malvados. (2 Corintios 6:15.) Él usa las palabras "salido", como si se hubieran atrevido a presentarse, y abiertamente para mostrar su impiedad. Pero, aunque el mal puede haberse originado con unos pocos autores, no quiere decir que el castigo deba detenerse con ellos; como si la instigación de otros sirviera de excusa para la multitud. Y él ordena que se haga una investigación diligente, por dos razones: a saber, para que no conspiren ante la iniquidad, y sean laxos y descuidados, o para que no sean demasiado apresurados y precipiten su juicio; porque, por un lado, si bien nunca somos equitativos, ni decidimos correctamente en la precipitación y la ira, por el otro, revela una indiferencia básica y algo así como deslealtad, pasar por alto un crimen tan grande. Por lo tanto, se recomienda tanto la actividad como la moderación, de modo que el juez no pueda ser flojo ni tomar ninguna decisión hasta que se investigue el asunto cuidadosamente.

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