3. Porque el Señor tu Dios te prueba. (Latín, tentat vos.) Cuando esta palabra, que significa tentar, se aplica a Dios, no se usa en un mal sentido, para "tomar por astucia" o "poner trampas de engaño para atrapar a los incautos". , "Pero solo para" probar o examinar. "Ahora, Dios prueba los corazones de los hombres, no para que pueda aprender lo que antes era desconocido, sino para dejar abierto lo que antes estaba oculto. La expresión "saber", por lo tanto, se refiere únicamente al conocimiento experimental. La explicación de Agustín es mansa e involucrada, (300) "Para que él sepa, i. mi. , para que te haga saber. "Pero, dado que es muy común que los sentimientos humanos se atribuyan a Dios, ¿dónde está el uso de palabras retorcidas, que no significan más que que Dios hace la prueba, de modo que lo que podría haber sido dudoso, debería mostrarse realmente? Así, Dios tentó a Abraham cuando, en un asunto importante, puso a prueba su fe u obediencia. (Génesis 22:1.) Tampoco es lo que he tocado últimamente, y que a menudo leemos, en absoluto contradictorio a esto, a saber. , que Dios usa la instrumentalidad de Satanás y de los hombres malvados, para tentar a los hombres; porque debemos tener en cuenta el objeto al que dirige estas pruebas, por lo que se manifestará que su diseño es muy diferente de la malicia y las artimañas de Satanás. La razón aquí dada es digna de comentario, porque elimina la dificultad por la cual las mentes débiles podrían haber sido perturbadas fácilmente. Porque nada es menos probable que Satanás insulte a Dios e involucre al cielo y al infierno en la guerra, o que asuma impunemente un atributo de Dios. Entonces, para que una discusión así no moleste y agote a los buenos, o los mantenga perplejos, Moisés lo anticipa, recordándoles, que mientras tanto Dios no permanece inactivo o dormido, después de haber abandonado el cuidado de Su Iglesia; (301) pero que Él diseña a los verdaderos piadosos para la prueba, a fin de distinguirlos de los hipócritas; y esto ocurre cuando perseveran constantemente en la verdadera fe contra los ataques de sus tentaciones, y no caen de su posición. El Apóstol declara lo mismo también con respecto a las herejías, que deben surgir necesidades en la Iglesia, “para que los aprobados puedan manifestarse. ”(![]()
.) Por lo tanto, no debemos ser impacientes, ni murmurar contra Dios, si Él elige que la firmeza de nuestra fe, que es más preciosa que la plata o el oro, debe probarse en el horno de fuego ; pero nos corresponde humildemente consentir en su justicia y sabiduría. Si alguno aún se opone, que, dado que la debilidad de la humanidad es demasiado notoria, Dios trata con ellos de una manera poco amable, cuando los somete a estas peligrosas tentaciones, se puede dar una respuesta fácilmente. De hecho, reconozco que, dado que nuestro sentido carnal es tierno, esto puede parecer difícil e inconsistente con la bondad paternal de Dios; porque, seguramente, cuando un milagro se presenta ante nuestros ojos, es difícil no someterse a él. Pero, dado que la tentación no hace daño a nadie más que a aquellos cuya impiedad, que pone al descubierto, ya fue condenada y condenada, mientras que los adoradores sinceros de Dios están libres de lesiones, cuán injusto sería quitarle a Dios esta libertad de arrancarle la libertad. ¿Máscara de traición y engaño? Quien ama a Dios con un corazón puro está armado con el poder invencible del Espíritu Divino, para que no sea atrapado por las falsedades; Así, Dios recompensa la piedad verdadera y no ficticia, de modo que cualquiera que tenga un corazón verdadero, debe estar protegido por su custodia fiel y nunca sentir la herida mortal. Mientras tanto, ¿por qué no debería dedicarse a la destrucción justa de aquellos que voluntariamente desean perecer? Tampoco debemos sorprendernos de lo que declara en otra parte, que es Él quien engaña a los falsos profetas, (302) que por ellos puede infligir venganza contra los reprobados. , que ansiosamente van en busca de sus engaños destructivos. Dado que, entonces, todos los buenos seguramente vencerán, de modo que las artimañas de Satanás no son más que los ejercicios de su virtud; ¿Por qué se debe culpar a Dios, porque la malicia de Satanás y de los impíos prepara para ellos los fundamentos de su victoria y triunfo? Solo unámonos a este axioma, que todos los que aman y reverencian a Dios siempre estarán seguros y seguros bajo la protección de Dios. Es cierto, lo confieso, que la integridad del corazón es un don peculiar de Dios y el fruto de su elección secreta; pero, dado que sus propias conciencias reprochan a los reprobados con su desprecio a Dios, su hipocresía, orgullo o depravación, la culpa de la iniquidad que habita en ellos es injustamente impuesta a Dios. Esto, entonces, es suficiente para refutar todos los razonamientos y blasfemias carnales y perversos, a saber. , que los que son rectos de corazón están protegidos por la ayuda del Espíritu de la influencia venenosa de Satanás, y que nadie perece contra su voluntad. Y así llegamos a la conclusión de que todos los que, una vez que parecían abrazar las doctrinas de la salvación, luego las rechazaban y negaban, nunca habían poseído nada más que el disfraz de una profesión falsa, porque, si amaban sinceramente a Dios, ellos se mantendría firme de corazón en medio de todas las cosas que tienden a molestarlos. De hecho, a veces sucederá que los piadosos también caerán en errores y serán seducidos por los malvados; pero solo será en algunos aspectos y por un tiempo; para que nunca se caigan de la base y se recuperen en el presente (resipiscantes). Y luego, también debe observarse, pagan la pena de su negligencia o inestabilidad, porque no han estado suficientemente atentos a la Palabra de Dios, o no se han dedicado lo suficiente a las actividades religiosas. Por lo tanto, deducimos que, si bien muchos se apartan profesando de las doctrinas de la religión, debido a que ven tantas disputas y disputas para distraerlos, es una mera excusa vana para cubrir su negligencia u odio profano a Dios. Es cierto que hay grandes discrepancias de opinión y contenciones muy cálidas; pero cualquiera que tenga un espíritu amable y enseñable buscará la verdad, y se entregará y se someterá a sí mismo como discípulo de Dios, nunca estará sin el espíritu de juicio y discreción. Pero, dado que algunos escuchan con desdén, algunos lo desprecian supremamente, algunos desean que la Palabra de Dios se destruya por completo, otros piensan a la ligera, el dicho del Profeta es bueno, "que eso muera, que muera"; (Zacarías 11:9;) y lo que Pablo después de él declara: “Pero si alguno es ignorante, que sea ignorante. "(1 Corintios 14:38.) Ya que siempre ha sido el caso que la verdad de Dios nunca fue ocultada a nadie, excepto a aquel cuya mente el Dios de este mundo ha cegado. (2 Corintios 4:4.) Y esto ocurre especialmente (303) cuando la luz ha brillado desde el cielo, y nadie sufre el mal camino, excepto aquellos quienes cerraron los ojos El remedio, por lo tanto, se une de inmediato, "Caminarás tras el Señor tu Dios". como si Moisés hubiera dicho, era suficiente para su preservación, que tenían a Dios para guiarlos de la manera correcta, que ya los había impedido por Su generosidad gratuita. Pero, dado que los números no responden al llamado de Dios, y no lo consideran a Él cuando les señala el camino, se agregan las palabras "y temerle"; porque “el temor de Dios es el comienzo de la sabiduría. ”(![]()
.) Finalmente, Moisés nuevamente inculca que, si los hombres solo están resueltos a obedecer a Dios, Su voz les enseñará lo suficiente que deben hacer. Con la palabra "escindir", la perseverancia se denota, y Tito indirectamente reprende la inestabilidad de aquellos que abandonan y olvidan a Dios, y se extravían después de imaginaciones vacías.