Deuteronomio 33:1

Bendición. Los Padres, San Agustín, (q. 56), etc., explican esto de la Iglesia cristiana, más que de la Sinagoga. (Theodoret) --- Hombre de Dios. Un título dado a un profeta, 1 Reyes ii. 27. y ix. 6. Los profetas a menudo hablan de cosas por venir, como si fueran pasadas, como hemos visto en la conducta de Balaam, Números xxiv. 3. Aquí Moisés entrega su último testamento, y habla como si ya no estuviera en el mundo, de modo que no hay razón para afirmar que este capítulo ha sido agregado por otra mano; (Calmet) aunque Kennicott cree que es probable.

Sugiere que los primeros versículos de esta bendición se han corrompido en hebreo y deberían traducirse: 2. Él, Jehová, vino del Sinaí, y se levantó sobre ellos desde Seir; (Jueces v. 4.) 3. Resplandeció desde el monte Pharan, y vino de Meriba-Cadesh. (Números xx. 1. 13.) Desde su mano derecha un fuego brilló sobre ellos. 4. Verdaderamente amó al pueblo y bendijo a todos sus santos. 5. Porque cayeron a sus pies y recibieron sus palabras.

6. Nos mandó una ley, la herencia de la congregación de Jacob. 7. y comenzó a reinar en Jesurún, cuando se reunieron los jefes del pueblo, junto con las tribus de Israel. Ver (Dis. Ip 423,) los argumentos que presenta a favor de esta versión. (Haydock)