El Señor. El samaritano hace de esto una continuación del discurso de Dios, "y daré gracia a este pueblo ante los ojos de los egipcios, para que les den lo que pidan. --- ver. 4. Porque, alrededor de la medianoche, iré en medio de la tierra de Egipto --- ver. 5. Y todo primogénito en la tierra de Egipto morirá, etc. (como en nuestro quinto verso) --- ver. 6. Y allí, & c. --- ver.

7. Pero contra ninguno de los hijos de Israel, ningún perro moverá su lengua contra el hombre, ni siquiera contra la bestia, para que sepas que Jehová hace diferencia entre los egipcios e Israel. --- ver. 8. Y también serás grandemente honrado en la tierra de Egipto, ante los ojos de los siervos de Faraón y ante los ojos del pueblo. --- ver. 9. Entonces dijo Moisés a Faraón: Así ha dicho Jehová: Israel es mi hijo, mi primogénito; y te dije: Deja ir a mi hijo, para que me sirva.

--- ver. 10. Pero te has negado a dejarlo ir; ¡Mirad! por tanto, Jehová mata a tu hijo, tu primogénito. "--- ver. 11. Y Moisés dijo, (como arriba, ver. 4, 5, 6, 7, 8, 9, 10.) Los judíos han retenido las partes de los versículos 3 y 8, que eran honorables para su nación, pero los han dado como una narración histórica. Los versículos 9 y 10 en la copia samaritana, registran lo que Dios le había ordenado a Moisés que declarara, cap.

iv. 22, 33. Como, por lo tanto, todo había sido escrito una vez en el texto hebreo, los transcriptores probablemente podrían pensar que están exentos de repetir las mismas cosas; y así podrían cambiar algunos pasajes y aún rechazar la acusación de corrupción intencional, que parece ser el significado del prefacio de Ben Chaim a la Biblia hebrea de Bromberg; donde reconoce 13 de tales alteraciones hechas en las copias que fueron presentadas al rey Ptolomeo y traducidas por la Septuaginta.

(Kennicott, Dis. 2 p. 310.) --- Moisés. Esta exaltación de Moisés y el pueblo tuvo lugar solo después de la matanza del primogénito, cap. xii. 36. Por lo tanto, la Septuaginta observa aquí, los egipcios les dieron o prestaron (echresan) todo. (Haydock) --- La grandeza y dignidad de Moisés impresionó al rey con asombro e hizo que el pueblo estuviera más dispuesto a ayudar a los hebreos. (Menochius)

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