Éxodo 11:3

3. Y el Señor le dio a (135) el favor de la gente. Debido a que los israelitas nunca pudieron haber esperado que los egipcios, que antes los habían despojado rapazmente de todo, se volvieran tan amables y liberales con ellos, Moisés declara que los corazones de los hombres se vuelven de una manera u otra por Dios. Porque, como lo atestigua el Salmo, que los egipcios fueron impulsados ​​por Él "a odiar a su pueblo" (Salmo 105:25), para que Él pudiera dar paso a su gloriosa liberación; así que también pudo inclinarlos en la dirección opuesta, para que dieran libremente lo que tenían antes de rechazarlo con dureza, y no sin amenazas y golpes. Esta doctrina es extremadamente útil para ser conocida, porque, cuando los hombres son duros y crueles con nosotros, nos enseña paciencia, mientras que estamos seguros de que las pasiones de los hombres malvados solo nos atacan, en la medida en que Dios castigue nuestros pecados. , y hacer ejercicio y humillarnos. También nos brinda un poco de consuelo para aliviar nuestros dolores, y nos motiva a invocar a Dios, que Él cambiará las mentes de nuestros enemigos de la brutalidad y la crueldad a la gentileza. Parece de muchos pasajes que esta fue siempre la persuasión de todos los piadosos, e indudablemente la expresión de Jacob a sus hijos, "Dios Todopoderoso, da misericordia ante el hombre", se fundó en este sentimiento general. (Génesis 43:14.) Pero, dado que la Escritura está llena de tales testimonios, baste con haber citado este solo. Nuevamente, Dios no siempre inclina a los hombres a la misericordia, por el Espíritu de regeneración, para que sean cambiados de lobos a corderos; pero a veces, por su inspiración secreta, Él los ablanda por un corto tiempo aunque no lo sepan, como leemos aquí de los egipcios. En la segunda cláusula del versículo, donde se dice: "Además, el hombre Moisés", etc., se da una razón inferior y subordinada, que sirvió tanto para cambiar a los egipcios como para alentar a los israelitas, de modo que ambos ellos reverenciaron sus palabras con reverencia; porque aunque todo este asunto estaba gobernado solo por el poder de Dios, todavía no actuó simplemente por sí mismo, sino que eligió a Moisés como su ministro y le asignó (136) cierto cargo para él. De ahí la veneración que hizo que tanto los egipcios como los israelitas le obedecieran, para que su trabajo no fuera en vano. Él solo habla, de hecho, de la nación egipcia, (después de haber hablado primero de "la tierra", agrega dos divisiones, "sirvientes del faraón", es decir, los nobles y cortesanos, y luego "la gente común", por lo que en este lugar entiendo la palabra "personas"), pero pronto veremos que los milagros también tuvieron un buen efecto sobre los israelitas, que deberían creer y obedecer más fácilmente. Pero; Este pasaje nos enseña que los siervos de Dios son a menudo apreciados y honrados, donde aún no se posee la fe en su doctrina, ya que aunque los egipcios reverencian y aprecian mucho a Moisés, por lo tanto no se inclinan a buscar (137 ) después de la piedad. Y así, los malvados a menudo temen a Dios mismo, cuando están influenciados por circunstancias particulares, y sin embargo no se dedican a su servicio.