Jeremias 15:1

Si. La Biblia de Ginebra dice corruptamente, "Aunque Moisés ... se mantuvo", contrario al hebreo y al griego. (Worthington) --- Y Samuel. Estos dos habían mostrado un amor particular por la gente, Éxodo xxxii. Y 2 Reyes xii. (Calmet) --- Ezequiel (xiv. 4.) especifica a Noé [Noé], Daniel y Job, quienes fueron eminentes por su santidad. Daniel todavía estaba vivo. Sin embargo, Dios no les concederá su pedido; y le prohíbe a su profeta orar por aquellos que estaban resueltos a no arrepentirse, cap.

xiv. 11. (Haydock) --- Su castigo fue fijado, y Dios no lo remitirá a petición de los vivos ni de los muertos. Por lo tanto, es evidente que los muertos podían interceder, y lo hicieron a veces, de lo contrario, no serían mencionados aquí. Para evadir este argumento, los protestantes en la Biblia de Ginebra, suponen que Dios "significa que si hubiera algún hombre vivo que se moviera con tanto celo hacia el pueblo como estos dos, sin embargo, no les concedería su pedido, por tanto tiempo". como había determinado lo contrario.

"Sin embargo, seguramente Jeremías, Daniel, etc., tenían un celo similar; y por eso el texto habla de Moisés y Samuel en un estado de felicidad, donde su caridad es mayor que en esta vida, como San Jerónimo, San Crisóstomo (hom . 1. en 1 Tesalonicenses) y San Gregorio (Mor. Ix. 12.) lo explican. (Worthington) --- Jeremías había estado orando fervientemente por la gente en el templo. Pero Dios responde a su pedido con una severidad rara vez presenciada. en las Escrituras, ordenándole que expulse a la gente, o que anuncie que deben ser tratados así. (Calmet)