Uno de, ( urbes confugii Sichem .... y Gazer.) Literalmente, "ciudades de refugio, Sichem, .... Gazer", etc., como si todas las ciudades levitas hubieran disfrutado de este privilegio, que hemos visto ( Números xxxv.6,) es la opinión de algunos. Pero el hebreo, la Septuaginta y el caldeo dicen en singular: "Siquem, ciudad de refugio"; y los intérpretes generalmente permiten sólo seis ciudades de esta descripción. (Calmet) --- Sin extender este privilegio a todos los demás, podemos observar que todas las ciudades de refugio fueron entregadas a los levitas, ver.

11, 21, 27, 32, 36, 37. Protestantes, "Porque les dan Siquem, con sus suburbios en el monte Efraín, para que sea una ciudad de refugio para el homicida; y Gazer", etc. Al insertar ser, parecen apoyar la opinión de que todas las ciudades posteriores eran de la misma naturaleza que Sichem. El texto sería más claro sin la adición, para probar el sentimiento contrario. (Haydock) --- Vea Bonfrere cómo se puede reivindicar la Vulgata. (Menochius)

Ver 22. Bet-horon. La Septuaginta de Grabe agrega, "la superior", que es la opinión recibida. (Calmet)

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