Multitud. El pueblo llano, solo considerando su propia ventaja privada, murmuraba sobre la conducta de sus líderes, pues suponían que así se veían privados del saqueo (Calmet) de muchas ciudades, y estaban comprometidos en una guerra peligrosa, con los cinco reyes confederados. Pero esta guerra no les perjudicó en grado alguno, ya que sabían que tenían que someter a todo el país; y en cuanto a los gabaonitas, aliviaron al pueblo de Israel de una gran carga, haciendo el trabajo pesado del tabernáculo, que de otro modo habría caído sobre ellos.

(Haydock) --- Estas personas se dispersaron por el país, particularmente en las ciudades de los sacerdotes y levitas, cuyos servidores se vieron obligados a ser. Gabaon fue asignado a los sacerdotes. En épocas posteriores, muchas de estas pobres personas fueron asesinadas por Saúl, etc., David se vio obligado a seleccionar a algunos otros, llamados nativos, o "gente dada", para reemplazar su lugar, (Calmet) a menos que estos fueran todos los restos del Gabaonitas.

(Menochius) --- Josefo (Jewish Wars ii. 17,) habla de la fiesta de Xylophoria, o "transporte de madera", para los usos del templo; y leemos, (2 Esdras x. 34,) que se echaron suertes entre los sacerdotes y los levitas, y el pueblo, para la ofrenda de leña, etc., lo que parece insinuar que la antigua institución fue entonces alterada. Muchos autores hablan de una fuente que abasteció de agua al templo, después del cautiverio, por lo que el servicio de los gabaonitas no era muy deseado. No encontramos ninguna mención de ellos después de ese tiempo.

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