_Ramera. Zona_ hebrea _, Josue ii. 1. No se sabe si era propiamente una concubina o una esposa de dignidad inferior. Vivía con su hijo en la casa de Galaad; (Calmet) al menos este último estaba en la casa de su padre. (Haydock) --- De ahí que Jefté se queje de haber sido expulsado, no de que se le i... [ Seguir leyendo ]
_Hijos. La Septuaginta de Grabe determina que el número es "dos". (Haydock) --- Hicieron que los magistrados declararan que Jefté no debía participar de la herencia, ver. 7. (Menoquio)_... [ Seguir leyendo ]
_Tob, al norte de Galaad, de la que forma parte. (Josefo) --- Se llama Tubim, 1 Macabeos v. 13. Ver 2 Reyes x. 6. --- Y ladrones. Esta es una explicación más detallada_ de _rekim, pobres vanidosos, capítulo ix. 4. No infestaron a los israelitas, sino que hicieron la guerra a sus enemigos alrededor;... [ Seguir leyendo ]
_Duro. Hebreo, "y cuando los amonitas hicieron la guerra". Como ambos ejércitos estaban acampados cerca de Maspha, difícilmente pudieron evitar tener algunas escaramuzas. Pero los israelitas no se atrevieron a entrar en una batalla campal hasta tener a Jefté a la cabeza. (Haydock) --- Los amonitas l... [ Seguir leyendo ]
_Casa. Quizás vio a algunos de sus hermanos entre ellos: aunque podría hablar así a los magistrados, porque no habían impedido esta injusticia, (Calmet) como era su deber hacer. (Haydock)_... [ Seguir leyendo ]
_Causa para hacer alguna reparación por nuestra ofensa, aunque debemos reconocer que nuestra angustia actual nos hizo pensar en hacerlo. (Haydock) --- hebreo, "por tanto, volvemos a ti", etc. (Calmet) --- Galaad. sólo se comprometen a que las tribus de Gad y Manasés, que habitaban ese país, se somet... [ Seguir leyendo ]
_Príncipe. En hebreo, "jefe o capitán" (Haydock) para continuar la guerra, con la promesa de que sería el juez de todo el pueblo, si tenía éxito. (Calmet) --- Palabras. Planes, explicando cómo enviaría primero un mensaje al rey de Ammón, y si no accedía a términos razonables, reuniría todas las fuer... [ Seguir leyendo ]
_Tierra. Jefté actúa con una prudencia y una moderación que no se podía esperar de alguien que había sido educado en medio del ruido de las armas. (Calmet) --- Da aviso de que ha sido reconocido por los legítimos propietarios de la tierra para su cabeza; y por lo tanto ruega que los amonitas desista... [ Seguir leyendo ]
_A mi. El rey afirma falsamente que todo el país entre Arnón y Jaboc le pertenecía cuando Moisés lo tomó. Los amonitas tenían posesión cuando llegaron los israelitas, y anteriormente había sido ocupada por Moab, y no por Ammón, Deuteronomio ii. 19. y 37; (Menochius) a menos que ambos puedan reclamar... [ Seguir leyendo ]
_Moab. Después de la muerte de Eglón, los amonitas probablemente se habían apoderado de su dominio (ver. 25), ya que no encontramos más mención de los moabitas entre los enemigos de Israel, ni de ningún rey de esa nación hasta el reinado de David. Por lo tanto, como el rey de Ammón reclamaba todo el... [ Seguir leyendo ]
_Mar Rojo, como Asiongaber, muchos años después de que salieron de Egipto._... [ Seguir leyendo ]
_Moab. Esto no lo especifica Moisés, pero insinúa suficientemente que lo había hecho, Deuteronomio ii. 8, 9. (Calmet)_... [ Seguir leyendo ]
CAPITULO XI.... [ Seguir leyendo ]
_Su tierra, que el amorreo había conquistado primero, y que Dios le quitó para dársela a Israel. Estaba claro que este país no se consideraba entonces como propiedad de los hijos de Lot, ya que Dios expresamente prohibió a su pueblo molestarlos. (Haydock) --- Jefté presenta el derecho de conquista,... [ Seguir leyendo ]
_Chamos. El ídolo de los moabitas y amonitas. Él argumenta a partir de su opinión, quienes pensaban que tenían un título justo sobre los países que imaginaban que habían conquistado con la ayuda de sus dioses: cuánto más tenía entonces Israel un título indiscutible sobre los países que Dios, por mil... [ Seguir leyendo ]
_Él. Josué (xxiv. 9,) dice que Balac luchó contra Israel. Pero no fue en una batalla campal, (Calmet) al menos de la que tenemos los detalles, (Haydock) ni para recuperar el territorio que los israelitas habían tomado de Sehon, sino solo para defender sus propios dominios. Reunió un ejército y llamó... [ Seguir leyendo ]
_Él. Hebreo, "Mientras Israel", etc. --- Años. Hace uso de un número redondo. (Haydock) --- Los cronólogos generalmente suponen que han pasado más o menos años; (Menochius) y la Escritura solo relata lo que dijo Jefté. (Sa) --- Los judíos calculan 394. Algunos datan de la salida de Egipto 305. (Calm... [ Seguir leyendo ]
_Y decide. Literalmente, "el árbitro de este día". Jefté está tan convencido de la justicia de su causa, que está dispuesto a acatar la decisión de Dios, (Haydock) para manifestarse por el resultado de la batalla. (Menochius) --- Al mismo tiempo, amenaza a los amonitas con los juicios de Dios, si po... [ Seguir leyendo ]
_Por lo tanto. Hebreo, "entonces". Septuaginta, "y". La negativa del rey de Ammón no fue precisamente la razón por la que Dios dotó a Jeft de tanta sabiduría y valor, aunque podemos decir que fue la ocasión. (Haydock) --- Jefté convocó a las tropas en Galaad, y en las dos tribus de Manasés, para asi... [ Seguir leyendo ]
_Él. Hebreo y Septuaginta: "Y juró". Comienza una nueva sentencia; (Cayetano) para que no quede claro que Jefté fue movido a hacer este voto por el espíritu del Señor; de lo contrario, no se le podría culpar. (Haydock)_... [ Seguir leyendo ]
_Quienquiera, etc. Algunos opinan, que el significado de este voto de Jefté, era consagrar a Dios todo lo que primero le encontrara, según la condición de la cosa; para ofrecerlo como holocausto, si fuera algo que pudiera ofrecer la ley; o dedicarlo de otra manera a Dios, si no fuera como la ley per... [ Seguir leyendo ]
_Aroer, en el Arnón, pertenecía a la tribu de Gad. Menith estaba a cuatro millas de Hesebon, hacia Rabbath. --- Abel se destacó por sus viñedos, a 12 millas al este de Gadara, por lo que Jefté persiguió al enemigo, mientras huían hacia el norte por aproximadamente 60 millas, y durante el curso de la... [ Seguir leyendo ]
_Hija. Parece que el voto se había mantenido en secreto, ya que no se tomaron precauciones para evitar la aflicción del general; (Calmet) y de hecho haberlo hecho, habría sido perjudicial para la providencia de Dios, e infantil en Jefté, ya que él tenía la intención de ofrecer cualquier cosa que vin... [ Seguir leyendo ]
_Pobre de mí. Estos indicios de dolor son efectos de la naturaleza. (Salien) --- San Ambrosio los considera como las marcas del arrepentimiento; (ver.31,) y de ahí podríamos inferir que el voto no fue dictado por el espíritu santo, quien habría dotado a Jepthe de fortaleza, como lo hizo con Abraham,... [ Seguir leyendo ]
_Lamenta mi virginidad. La procreación era muy codiciada en el Antiguo Testamento, cuando las mujeres podían esperar que de algún hijo suyo pudiera surgir un día el Salvador del mundo. Pero bajo el Nuevo Testamento se prefiere la virginidad, 1 Corintios vii. 35._... [ Seguir leyendo ]
_Montañas. Estos lugares fueron frecuentados en tiempos de duelo, Jeremias xxxi. 15., e Isaías xv. 2. (Calmet) --- Jepthe permitió a su hija este breve respiro, sin ninguna ofensa, (Deuteronomio xxiii. 21,) antes de que él la inmolara, (Menochius) o antes de que la excluyera de la sociedad de los ho... [ Seguir leyendo ]
_Padre. Su fortaleza es recomendada por San Ambrosio (Off. Iii. 12) como más digna de admiración que la de los dos amigos pitagóricos, uno de los cuales, al ser condenado a muerte, consiguió que el otro permaneciera en fianza para su regreso; y, en el tiempo señalado, vino libremente para entregarse... [ Seguir leyendo ]
_Lamento. Letanot_ hebreo _. De este término depende en gran medida la solución de esta cuestión. (Haydock) --- Kimchi traduce, "hablar con" o "consolar a la hija de Jefté", ya que él supone que la costumbre subsistió durante su vida, mientras ella estaba encerrada cerca del tabernáculo o en la casa... [ Seguir leyendo ]