Levítico 23:10

Tierra de Chanaan, momento en el que se comenzaron a observar estas fiestas. (Menochius) Ver Levítico ii. 14. --- Antes de que comenzara la cosecha, se ofrecían los primeros frutos al Señor. Un gomer que contenía unas tres pintas de cebada fue entregado a los sacerdotes, por la nación en general, ya que cada individuo no estaba obligado a hacer una ofrenda solemne en particular. Los jueces delegaron a tres hombres para que recogieran esta cebada en la noche del 15 de Nisán, donde se reunió el vecindario cerca de Jerusalén.

Lo recogieron en tres campos diferentes, después de haberles asegurado tres veces que el sol se había puesto y que tenían permiso para cosechar, en respuesta a sus triples demandas de cada cabeza. Luego colocaron las espigas en tres cajas, que llevaron al patio del santuario, y después de haber molido la cebada, derramaron sobre ella un tronco de aceite y un puñado de incienso, y se lo presentaron al sacerdote, quien lo arrojó en la olla. en forma de cruz, arrojó todo lo que pudo sostener en su mano sobre el altar, y guardó el resto para él.

(Josefo, [¿Antigüedades?] Iii. 10; & c. Los particulares ofrecían también en especie o en dinero sus primicias, o entre la parte 40 y 60 de lo que producía su tierra. Esta costumbre es casi tan antigua como el mundo , (Génesis 4,3), y podemos decir que forma parte de la religión natural, que todas las naciones han observado. Porfirio considera una impiedad descuidarlo. Dice que los Thoes, que vivían en las fronteras de Tracia, eran en un momento destruidos, porque no ofrecieron ni sacrificios ni primicias.

(De Abstin. Ii. 7.) Los antiguos romanos y griegos fueron muy puntuales a este respecto. (Plinio, xviii. 20.) Los oficiales que recolectaron estas primicias entre los últimos fueron llamados Parásitos. Muchas de las fiestas entre los paganos ocurrieron al final de la cosecha. (Aristóteles, ad Nicom. Viii.) Los judíos podían cosechar su trigo, pero no podían probarlo antes de haber ofrecido las primicias en Pentecostés. (Cap. XXIII. 17; Éxodo XXIII. 16.) --- De las orejas. En hebreo homor, o gomer, "gavilla", también denota una medida, que se llamaba assaron, que contiene casi tres pintas.