Ignorancia. Se prescriben otras víctimas; (Levítico 4,13), por lo que la ignorancia aquí mencionada debe ser de una naturaleza diferente. El primero fue quizás un pecado de comisión, y este un pecado de omisión; como si todo el pueblo dejara de comer el cordero pascual. Los rabinos piensan que la ley alude aquí a la idolatría, cometida por falta de conocimiento. Pero eso es casi imposible en toda una nación.

Outram cree que el Libro de Levítico habla de aquellos que transgreden los preceptos negativos, sin abandonar la religión verdadera; pero la ley actual alude a los que olvidan las leyes de sus padres y abrazan una adoración falsa. Así, Ezequías ofreció las víctimas aquí prescritas, aunque más en número, para expiar la idolatría del pueblo bajo Acaz, 1 Paralipomenon xxix. 21. Véase también 1 Esdras viii.

35. Algunos piensan que Moisés ha suplido en este lugar lo que antes quedaba deficiente. Pero es más probable que suponga aquí que sólo algunas de las tribus han pecado por ignorancia, mientras que en Levítico habla de toda la nación. (Calmet) --- Nadie peca por causa de la ofensa, sino por alguna ventaja que falsamente nos persuadimos a nosotros mismos que obtendremos al hacerlo. (San Agustín, q. 24.)

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