Proverbios 10:1
_Madre. Un niño virtuoso no puede ser indiferente a la alegría de sus padres._... [ Seguir leyendo ]
_Madre. Un niño virtuoso no puede ser indiferente a la alegría de sus padres._... [ Seguir leyendo ]
_Malicia. Riquezas mal adquiridas o tendientes a corromper el corazón, Lucas xvi. 9._... [ Seguir leyendo ]
_Hambruna. Salmo xxxvi. 25. Los profetas y Lázaro se regocijan en el sufrimiento. [Lucas xvi. 20.]_... [ Seguir leyendo ]
_Pobreza. Incluso de los que tenían bastante. Esto también es cierto en un sentido espiritual. (Calmet) --- El reino de los cielos sufre violencia. (Haydock) --- Otiositas mater nugarum, noverca virtutum. (San Bernardo, consid. Ii.) --- Él, & c. Esto no está en hebreo, griego, San Jerónimo o en vari... [ Seguir leyendo ]
_Él. Septuaginta, "un hijo bien educado será sabio, y el insensato tendrá como siervo. Un hijo inteligente se ha salvado del calor. Pero el hijo malvado es destruido por el viento en tiempo de cosecha". (Haydock) --- Buena parte de esto no está en el original; sin embargo, es recibido por los griego... [ Seguir leyendo ]
_Malvado. O, como el hebreo parece indicar, "el impío cubre la iniquidad, por un exterior hipócrita", (Calmet) o, "la injuria" (Mont. [Montanus?]) Hecha_ a otro, ( _chamas .; Haydock) "fuera de estación , o duelo infinito, " griego: penthos auron. (Septuaginta)_... [ Seguir leyendo ]
_Putrefacción. Hebreo, "apesta". Su reputación se perderá, Génesis xxxiv. 20. (Calmet)_... [ Seguir leyendo ]
_Labios. No soportará la corrección. (Menochius) --- Pero sufre el castigo de sus propios discursos descuidados; o más bien el hombre de labios necios, será golpeado, ver. 13. (Calmet)_... [ Seguir leyendo ]
_Atentamente. O simplemente, hebreo, "en rectitud", (Haydock) o inocencia. (Menochius) --- Manifiesto. El hipócrita será finalmente detectado._... [ Seguir leyendo ]
_Tristeza. La Septuaginta agrega: "tanto para los hombres como para sí mismo". (Calmet) --- "Pero el que reprende con valentía hará las paces", (Haydock) o "seguridad en el trabajo", como también leen el siríaco y el árabe, en lugar del hebreo, "caerá un necio parloteador". "Cuando un hombre se conf... [ Seguir leyendo ]
_Vida. O una primavera que nunca falla, fons perennis, como deberíamos hablar en latín, cap. xiii. 14. y Apocalipsis vii. 17._... [ Seguir leyendo ]
_Pecados Septuaginta, "todos los que contienden". La caridad perdona a todos, 1 Pedro IV. 8._... [ Seguir leyendo ]
_Sentido. Literalmente, "un corazón". Pero los hebreos usan esta expresión en un sentido diferente al que hacemos nosotros, y así designan a un necio, Osee vii. 11._... [ Seguir leyendo ]
_Confusión. Habla con desconsideración y se involucra en peligros continuos, mientras que los sabios son cautelosos en su discurso._... [ Seguir leyendo ]
_Pobreza. La timidez obstaculiza el avance de los pobres, ya que la presunción es demasiado común entre los ricos. Una feliz mediocridad es lo mejor, ver. dieciséis._... [ Seguir leyendo ]
_Vida. En abundancia no se envanece; pero los impíos aprovechan su fruto o sus ingresos para hacer el mal. Sus obras son malas, a menos que se vuelvan a Dios por al menos un amor inicial por la justicia._... [ Seguir leyendo ]
CAPITULO X. Título. _Salomón. Este título no se encuentra en Sixto V o Septuaginta. Hasta aquí se amplía el prefacio, mostrando las ventajas de la sabiduría. (Calmet) --- Los capítulos siguientes contienen más propiamente las parábolas, y están escritos con gran elegancia, para contraponer el vicio... [ Seguir leyendo ]
_Pecado. No se reprende un discurso prolijo sobre temas de importancia. (San Agustín, Retrac. 1.) --- Pero es muy difícil hablar mucho, sin ir en contra de alguna virtud. (Calmet)_... [ Seguir leyendo ]
_Comprensión. Literalmente, "escuchar". (Haydock) (Ver. 13.)_... [ Seguir leyendo ]
_Hombre. Está capacitado para ver la maldad del pecado y evitarlo, Job xv. dieciséis._... [ Seguir leyendo ]
_Él. Arruina todos sus proyectos, (Calmet) y se convierte en un estorbo._... [ Seguir leyendo ]
_Maldad. la conciencia los reprende y el castigo está ante sus ojos. (Haydock) Magna vis est conscientiæ. (Cicerón, pro Mil.)_... [ Seguir leyendo ]
_Tierra. Esto lo experimentaban los judíos con frecuencia. Los más ilustrados entendieron que tales promesas también se referían a la eternidad. (Calmet)_... [ Seguir leyendo ]