Salmo 14:5

Usura. Esto siempre fue censurable, aunque Moisés lo toleró con respecto a los préstamos de los judíos a los cananeos, Deuteronomio xxiii. 19., y Lucas vi. 35. La ley romana condenaba al culpable a pagar el doble que al ladrón, quien debía restituir el doble del valor de lo que había robado. (Catón 1.) --- Bajo la apariencia de bondad hace un daño real; (San Hilario) etiam su invisa quibus succurrere videtur.

(Columela, præf.) (Calmet) --- Sobornos, ( munera) "regalos". Incluso estos son peligrosos, ya que tienden a cautivar al juez. (Haydock) --- Tanto la usura como el hacer mal por sobornos excluyen del cielo. (Worthington) --- Un juez debe sacudir esas cosas de sus manos, (Isaías xxxiii. 15.) ya que no puede tomarlas para dar una sentencia justa o incorrecta. Su deber le exige dar lo primero; de modo que el inocente estaría comprando así lo que era suyo.

(Calmet) --- Las mismas máximas deben aplicarse a todos los que tienen autoridad, (Haydock) a los testigos, etc. (Calmet) --- Aquellos que no han fallado en ninguno de estos aspectos, deben poseer fe, y todas las demás virtudes necesarias, antes de que puedan entrar al cielo. Porque cuando la Escritura atribuye la salvación a una virtud en particular, no significa excluir el resto. --- Por siempre. Todas las cosas terrestres son mutables; y por supuesto, el salmista habla del cielo.

Si se requería tanta perfección para aparecer en el tabernáculo, ¡cuánto más se debe esperar del candidato al cielo! (Worthington) --- El buen cristiano que no ha cedido a la tentación, goce allí de un reposo imperturbable. Isaías (xxiii. 15.) usa expresiones similares, cuando describe el estado de Jerusalén, después de la derrota de Senaquerib. (Calmet)