Salmo 44:7

Oh Dios, griego: Oh Theos. La Septuaginta marca así el caso vocativo, (Salmo cxxxviii. 17 .; Haydock) y está claro, que el Mesías es llamado aquí Dios (Hebreos i. 8), aunque algunos de los judíos eludirían esta prueba diciendo: " Dios es tu trono ", 1 Paralipomenon xxix. 23. Incluso Munster traduce, O Deus, y el judío Agesila, al griego: o Thee. Elohim nunca es dirigido a nadie por los profetas, sino al Dios verdadero (Berthier) y este título alude al carácter judicial de Cristo (Hechos x.

42 .; Calmet) de cuyo reino no habrá fin, Lucas i. 33. --- Calvino es muy atrevido al afirmar que David habló correctamente de Salomón, como si el apóstol hubiera aplicado el texto a nuestro Salvador sólo en el sentido místico; mientras que muchas cosas no pueden pertenecer al primero, y los caldeos y los Padres exponen este salmo de Cristo y de su Iglesia. --- Salomón no perseveró en la sabiduría, y su belleza fue igualada por la de Absalón, etc.

(Worthington) --- Crellius y Grocio intentaron en vano debilitar esta prueba de la divinidad de Cristo, como lo hizo un judío que disputaba con Orígenes. (Orígenes, contra Cels. I.) (Du Hamel) (Haydock)