Ángeles. Muchos parecen estar asignados a los justos, a quienes San Hilario, etc., restringiría este privilegio. Pero se cree más generalmente que cada persona tiene un ángel guardián. Esta fue la opinión incluso de los paganos. (Porfirio, Ap. Ii .; Clemente de Alejandría, Strom. V.) (Calmet) --- Para mantener. En lugar de esto, el tentador lo sustituyó y, (Mateo 4, 6) al encontrar que no respondería a su propósito, (Haydock) y descartó que la pregunta era sobre caminar, y no sobre precipitarse uno mismo.

(San Bernardo, ser. Xv. P. 90.) --- Intentar cursos tan inusuales, es el camino de Lucifer, (Worthington) y tentar a Dios, como respondió nuestro Salvador. (Berthier) --- Del padre de la mentira, los herejes han aprendido a restringir y aplicar mal las Sagradas Escrituras. (Haydock) --- Dios ha favorecido mucho al hombre, confiándolo al cuidado de estos sublimes ministros de su corte, (San Bernardo) y seguramente nos es lícito implorar su ayuda, como podemos aplicar a nuestro prójimo. -Criaturas para reparar nuestras necesidades temporales.

Negarse a hacerlo, con el argumento de que esperamos todo inmediatamente de Dios, sería contrario a su designación. De lo contrario, ¿por qué Dios los ha dado para nuestros guardianes, ya que podría haberlo hecho todo sin ellos? En vano se objeta que esta invocación es un culto religioso. Puede ser así, porque son bendecidos y nos ayudan a obtener la salvación. Pero solo honramos en los dones de Dios.

(Berthier) --- Ellos nos protegen por su ordenanza, (Worthington) y la forma misma de orar, muestra en qué luz los consideramos. ¿Quién se atrevió a decirle a Dios: Ruega por nosotros? (Menochius)

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